本文以1949—1999年紅色文學(xué)書籍插圖的圖式為主要研究對象,概括了八種代表性的圖式,分析了這些圖式在題材、主題與圖像關(guān)系的處理、人物形象、構(gòu)圖、表現(xiàn)形式等方面的表現(xiàn)模式與內(nèi)涵。本文分為四章:第一章闡述了紅色文學(xué)書籍及其圖式的概念,本文的研究背景、目的和意義,國內(nèi)外研究文獻綜述,內(nèi)容和方法,論文的重點、難點與創(chuàng)新點;第二章闡述了1949—1999年中國紅色文學(xué)書籍的出版概況與紅色文學(xué)書籍插圖的發(fā)展概況;第三章概括分析了1949—1999年紅色文學(xué)書籍插圖的八種圖式:革命歷史與革命戰(zhàn)爭主題的戰(zhàn)斗者圖式、女戰(zhàn)士圖式、演講者圖式、讀寫圖式;社會主義建設(shè)主題的新女性圖式、工人圖式、豐收圖式、學(xué)文化圖式;第四章闡述了1949—1999年紅色文學(xué)書籍插圖圖式和同時期封面圖像的相似性,以及紅色文學(xué)書籍插圖圖式對當(dāng)代藝術(shù)的啟示。本文認為,1949—1999年紅色文學(xué)書籍的插圖具有類型化的特征,其圖式是對一定數(shù)量的,在題材與主題、人物形象、構(gòu)圖、表現(xiàn)形式等方面具有相似性的插圖基礎(chǔ)上概括、抽象而成。這些插圖圖式體現(xiàn)了紅色文學(xué)插圖創(chuàng)作中一些常用的、固定化的表現(xiàn)模式和表達形式。對紅色文學(xué)插圖圖式的研究,將有... 

【文章來源】：北京印刷學(xué)院北京市

【文章頁數(shù)】：85 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

《月亮與六便士》

《倪煥之》盛增祥,1985

23李恒辰的《伊索寓言》。這一時期的版畫家注重通過新的視角來反映生活，意境與主題更為精煉，風(fēng)格更為內(nèi)斂和純粹，努力追求表現(xiàn)力與技藝。圖2-1《阿Q正傳》趙延年,1980圖2-2《藥》顧炳鑫,1963圖2-3《老張的哲學(xué)》高榮生,1985圖2-4《月亮與六便士》圖2-5《倪煥之》盛增祥,1985圖2-6《伊索寓言》李恒辰,1984陳晉容,1982少數(shù)民族文學(xué)作品的插圖受到人們的青睞。重要的作品有圖2-7蔣鐵峰的《阿詩瑪》，圖2-8陳琦、萬強麟的《蘭嘎西賀》等。當(dāng)?shù)厝嗣竦纳�，傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)，如寺廟的壁畫和雕刻、剪紙和多姿多彩的民族服飾，都給畫家?guī)砹撕芏鄤?chuàng)作靈感，讓這些作品在各種造型與色彩之中，形成獨具東方民族特色又有濃厚現(xiàn)代意味的插圖。

【參考文獻】：
期刊論文
[1]中華人民共和國的文化壯舉——掃盲運動[J]. 葉鳳琴.  北京檔案. 2020(02)
[2]中國工業(yè)70年發(fā)展與戰(zhàn)略演進[J]. 史丹.  現(xiàn)代企業(yè). 2019(10)
[3]新中國成立以來婦女掃盲教育政策的發(fā)展歷程與展望[J]. 陳雪兒.  終身教育研究. 2019(04)
[4]學(xué)“毛著”運動中的鄉(xiāng)村基層政治精英——以山西省陽城縣為中心[J]. 吳家虎.  黨史研究與教學(xué). 2014(01)
[5]“四清”中是如何學(xué)習(xí)毛澤東著作的[J]. 王永華.  黨史博覽. 2011(05)
[6]建國以來中共文化政策述評（1949—1976）[J]. 蔣積偉.  黨史研究與教學(xué). 2007(01)
[7]建國以來女性教育的成果、問題及對策[J]. 顧寧.  當(dāng)代中國史研究. 2005(06)
[8]書籍裝幀100年[J]. 邱陵.  裝飾. 2000(02)
[9]中國婦女的經(jīng)濟地位[J]. 施明慎.  社科信息文薈. 1995(18)
[10]中國工人階級的產(chǎn)生、發(fā)展趨向及特點[J]. 劉清廉.  蘭州學(xué)刊. 1989(02)



本文編號：3447194