隨著西方工業(yè)革命、科技迅猛發(fā)展帶動著的文化進步以及科學技術的影響,使得我國部分民間傳統(tǒng)藝術文化相繼失傳。但隨著國際文化的交流、傳統(tǒng)文化藝術所散發(fā)出來的獨特幽香,使得很多已經近乎失傳的民間美術再次被世人所提及與關注。因此,強調對我國民間美術的保護就顯得尤為重要。民間美術的產生是有著深刻背景的,它貫穿于人民生活和精神世界的各個領域,直接反映勞動人民的思想感情和審美趣味,顯示出他們的聰明智慧和藝術才能。民間美術的表現(xiàn)形式多種多樣,其中五毒文化就是一個極具特色的代表。民間傳說中的“五毒”是指五種動物,它們分別是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。民間文化中的五毒代表著人類“繁衍”這一永恒主題,而民間美術中有關五毒文化的作品更是種類繁多、不勝枚舉。不論古代或是現(xiàn)代,五毒文化都在我國民間美術史上占有特殊的地位與象征。對于我們年輕的一代來說,深入地對五毒文化進行了解與研究,無疑能為加深對我國博大精深的民間美術的理解與認識提供平臺,也更有利于我國傳統(tǒng)民間美術繼續(xù)發(fā)展完善,并不斷壯大。本文將試圖從五毒的來源、寓意、造型、圖案的內容及應用等方面,淺析當今社會的五毒文化意義以及五毒文化的傳承,并分別對其進行較為詳... 

【文章來源】：西安美術學院陜西省

【文章頁數(shù)】：32 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

-3財神

也就是人口的數(shù)量以及人口的生產。這就是最大的生存需求。這也就是為何生殖崇拜、祈子內容、子孫繁衍能夠成為民間美術中最常見的畫面和主題的主要原因。（圖 1.3-1）人們相信萬物有靈，是源于生產力低下、人類的無知、以及對自然和宇宙力量的崇拜。因此民間美術的主題和內涵都是圍繞驅邪避害、求吉納祥的心理需求來展開的。這些都是人類出于一種自我保護的本能，對美好生活的期盼和寄托。而民間美術也因承載的這些美好希望和寄托，成為了希望的藝術、吉祥的藝術、充滿了生命力的藝術。民間傳統(tǒng)藝術是各種不同的藝術形式在民間所表現(xiàn)出的形態(tài)，在這其中人們本能所特有的藝術創(chuàng)造欲望起到了決定性的作用。民間藝人們使得藝術的創(chuàng)作在民間以另一種方式展現(xiàn)，并且得以更好的展現(xiàn)和升華，圖 1.3-2 荷包圖 1.3-1 抓髻娃娃

低下、人類的無知、間美術的主題和內涵求來展開的。這些都生活的期盼和寄托。寄托，成為了希望的術。形式在民間所表現(xiàn)出術創(chuàng)造欲望起到了決作在民間以另一種方更好的展現(xiàn)和升華，命力的同時，還表現(xiàn)同地域之間不同的文正是因為這些不同的式，使我們的傳統(tǒng)文圖 1.3-2 荷包圖 1.3-1 抓髻娃娃


本文編號：3445245