原始藝術(shù)符號(hào)包括：巖畫、彩陶畫、壁畫、地畫、原始雕塑等。其中巖畫是本文探討和研究的對(duì)象。巖畫是遠(yuǎn)古人類有意識(shí)而且成規(guī)模地繪、刻在巖石上的圖畫和符號(hào)（以動(dòng)物、人物、和一些抽象符號(hào)為主）。巖畫遍布于世界各地。中國(guó)地大物博,是世界上巖畫最豐富的國(guó)家之一。其中內(nèi)蒙古巖畫獨(dú)占中國(guó)巖畫的鰲頭。所以本文以內(nèi)蒙古巖畫為切入點(diǎn),在前輩們研究巖畫的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)巖畫的形式內(nèi)容和精神,從造型藝術(shù)的角度去研究巖畫。并且,通過創(chuàng)作實(shí)踐研究自己水彩畫創(chuàng)作中運(yùn)用巖畫符號(hào)的可行與否。其次是巖畫對(duì)自己水彩畫創(chuàng)作的影響。再次是筆者水彩畫創(chuàng)作中運(yùn)用巖畫符號(hào)的意義。筆者通過創(chuàng)作實(shí)踐得出的結(jié)論是：巖畫是所謂的“大地藝術(shù)”,筆者無法在水彩畫創(chuàng)作中體現(xiàn)巖畫的氣勢(shì)和意蘊(yùn),因?yàn)閹r畫本身是藝術(shù)。筆者是把巖畫的個(gè)別圖像、符號(hào),如：狩獵、放牧、圍獵、騎者等場(chǎng)景重新組合,構(gòu)成畫面的主體物,雖然畫面有故事性的關(guān)系。但,這樣表現(xiàn)失去了巖畫本身的美,無法表現(xiàn)巖畫的氣勢(shì)和內(nèi)在的精神。因?yàn)閹r畫的造型之簡(jiǎn)練、構(gòu)圖的平面只有適合在巖石上刻繪的那種表現(xiàn)手法,在巖石上密密麻麻的重復(fù)、重疊的造型,飽滿的構(gòu)圖、宏大的場(chǎng)面很多年前原始人去刻、繪的巖畫在筆者的畫紙上呈現(xiàn)時(shí)... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：29 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

畢加索《�！穲D片來自:馬房山《原始巖畫藝術(shù)的精神啟示》武漢理工大學(xué)

明了他的表現(xiàn)能力和勇氣，曾獲得許多國(guó)內(nèi)巖畫研究的學(xué)者與美術(shù)家和作家的肯定。。魄圖1一2《五牛圖》董明洋圖1一3董明洋圖1一4陳兆復(fù)圖片來自:百度搜索網(wǎng)2.巖畫在繪畫中的構(gòu)思 http://news.artron.net/shownews.php?newid=110995http://www.dayoo.com/2010一06一 2711:58來源:新華網(wǎng)

牧魂》、《瀚漠魂》等。先生以寫實(shí)的手法表現(xiàn)了荒古人類生活。先生不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)了巖畫，而是通過自己主觀的理解和高深的藝術(shù)修養(yǎng)創(chuàng)造出了有內(nèi)容有精神的作品。如圖1一7《駿馬秋風(fēng)》這幅作品:構(gòu)圖飽滿，色調(diào)是深沉而樸素的黃褐色調(diào)畫面中物體的大小、疏密、虛實(shí)、藏露、詳略、黑白等關(guān)系處理的非常到位，主要物體騎士在畫面的重要位置上，一個(gè)靜止、一個(gè)在奔跑，利用靜與動(dòng)的對(duì)比和虛實(shí)、含蓄的藝術(shù)表現(xiàn)手法把主題思想表現(xiàn)的淋漓盡致。圖1一9《瀚漠魂》這幅作品，畫面敘事性的展現(xiàn)了遠(yuǎn)古狩獵到游牧生活。畫面背景有羊、牛、狩獵場(chǎng)景、放牧場(chǎng)景、騎士、牛車等。畫面前景和背景比起來相對(duì)大些，從顏色上對(duì)比要淺。從視覺上有強(qiáng)烈的主次效果。構(gòu)圖蓬勃大氣。畫面前景也就是說主體物是騎士、射箭人、太陽符號(hào)。畫面有很強(qiáng)的層次感，正是這種層次感和這種構(gòu)圖表達(dá)了作品的主題思想和氣勢(shì)。圖l一5《游牧魂》程旭光圖1一6《書畫同源(上下五千年)))程旭?


本文編號(hào)：3440835