我國于2004年6月加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》組織成為公約締約國,針對《公約》提出制定非遺清單編制的要求,我國制定了非遺名錄制度,并最終形成國家、省、市、縣四級名錄體系,名錄制度和名錄體系的運行成為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要環(huán)節(jié),也成為社會了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要窗口。但在該制度的實踐過程中卻出現(xiàn)不少問題,如許多不符合非遺概念界定的文化項目被登錄成為非遺名錄制度中的一員,這就為名錄制度和名錄體系的長期實施埋下了隱患。本研究以農(nóng)民畫為例,探討不符合非遺概念界定的文化項目,是如何通過自我闡釋增加自身作為非遺的合理性,最終成為非遺代表性項目;并在此基礎(chǔ)上分析原有的非遺名錄制度存在哪些不規(guī)范之處,給予這些文化項目成為非遺的操作空間;最終為制度設(shè)計者提供來自社會實踐的反饋,為基層非遺名錄制度的完善和發(fā)展增益思考。本研究運用參與觀察、個人訪談等方法對農(nóng)民畫的流行地區(qū)進(jìn)行實地田野調(diào)查,并結(jié)合文獻(xiàn)法和案例法對問題進(jìn)行研究分析。通過對農(nóng)民畫概況、歷史沿襲的梳理,了解農(nóng)民畫移植、發(fā)展的關(guān)聯(lián)性;重點對農(nóng)民畫的自我闡釋,即成為非遺的合理性進(jìn)行分析;最后落實到非遺名錄制度的規(guī)范性探討,為非遺名錄制度的完善提供... 

【文章來源】：浙江師范大學(xué)浙江省

【文章頁數(shù)】：96 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

邳縣農(nóng)民畫《老牛告狀》①①

三、成為非遺：非遺名錄制度地方實踐案例分析32戶縣農(nóng)民畫的發(fā)展時期處于“大躍進(jìn)”后和改革開放前，是一段與政治關(guān)聯(lián)最密切的時候。由于受到文革背景的影響，“大躍進(jìn)”時期洋溢著熱情的戶縣農(nóng)民畫驟然冷卻，從夸張的造型轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實的描繪。與邳縣、束鹿模式相比，戶縣模式的農(nóng)民畫展現(xiàn)出了更濃厚的政治色彩。戶縣農(nóng)民畫中較為出名的是1972年，陜西戶縣農(nóng)民畫家劉志德創(chuàng)作的《老書記》一畫，塑造了一位正在學(xué)習(xí)“毛著”的老書記形象，該畫在展出后被全國50多家報紙、雜志發(fā)表刊登，迅速成為戶縣農(nóng)民畫的代表作。1973年，戶縣農(nóng)民畫進(jìn)京在中國美術(shù)館展出，被譽為美術(shù)界的“樣板戲”，此后戶縣農(nóng)民畫蜚聲國內(nèi)外。此外，1974年作品《春鋤》、《高原打井》、《林茂糧豐》、《金山銀�！�、《科學(xué)種田》與《老書記》共6幅戶縣農(nóng)民畫①被國家郵電部出版成郵票。由此，戶縣農(nóng)民畫引發(fā)了全國范圍內(nèi)第二次學(xué)習(xí)農(nóng)民畫的高潮，同一時期涌現(xiàn)的農(nóng)民畫代表還有龍門農(nóng)民畫、侗族農(nóng)民畫。圖3.2郵票《戶縣農(nóng)民畫》，從右到左、從上到下依次為《春鋤》、《科學(xué)種田》、《金山銀海》、《高原打井》、《林茂糧豐》、《老書記》。②但與此同時，批評農(nóng)民畫的聲音綿綿不絕。戶縣模式的農(nóng)民畫將政治色彩融入到農(nóng)民畫的創(chuàng)作中，發(fā)揮著農(nóng)村政治宣傳的作用，從而對農(nóng)民進(jìn)行思想教育、行為規(guī)范。但①左漢中.中國農(nóng)民畫的發(fā)展脈絡(luò)[N].美術(shù)報,2018-11-17(005).②何兵.郵票里的中國:戶縣農(nóng)民畫[EB/OL].http://hebing1.blog.sohu.com/54955619.html,2007-07-13.最后訪問時間:2020-04-04.

三、成為非遺：非遺名錄制度地方實踐案例分析34圖3.3曹金英《公社魚塘》①1978年，金山農(nóng)民畫在上海美術(shù)館舉辦展覽，共展出了五十余位作者的95幅作品。這次展覽作為金山農(nóng)民畫的第一次集體亮相受到了廣泛的好評，也為今后金山農(nóng)民畫走向全國和世界奠定了基矗圖3.41978年12月，金山農(nóng)民畫在上海美術(shù)館舉辦專場展覽②到1980年時，金山農(nóng)民畫已經(jīng)經(jīng)歷了六年的探索和實踐形成了一定氣候。時年金山農(nóng)民畫被推薦到中國美術(shù)館進(jìn)行展覽，出乎意料地在北京轟動起來，這次展會上金山農(nóng)民畫創(chuàng)作者如何提升自己藝術(shù)修養(yǎng)的問題引起了人們的關(guān)注，從中總結(jié)出的金山農(nóng)民①金山農(nóng)民畫網(wǎng).畫師風(fēng)采:曹金英[EB/OL].http://www.jsnmh.com.cn/page47?product_id=110,時間不詳.最后訪問時間:2020-04-04.②上海市人民政府辦公廳.【記憶】金山的農(nóng)民畫,都市里的一抹清新[EB/OL].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1591461912317398679&wfr=spider&for=pc,2018-02-04.最后訪問時間:2020-04-04.

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]論非遺生產(chǎn)性保護(hù)與包容性經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合之路——以山西省靈尚刺繡為例[J]. 錢永平.  文化遺產(chǎn). 2019(01)
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博士論文
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碩士論文
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[3]真實性與商品化：日照農(nóng)民畫研究[D]. 紀(jì)錫萍.中國海洋大學(xué) 2013
[4]20世紀(jì)50年代以來戶縣農(nóng)民畫變遷研究[D]. 趙薇.西北大學(xué) 2012
[5]山東日照農(nóng)民畫傳承與發(fā)展研究[D]. 韓堃.西北師范大學(xué) 2012
[6]以文化產(chǎn)業(yè)為核心的休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)發(fā)展策略探討[D]. 應(yīng)園.南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 2011
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[8]湟中農(nóng)民畫的民俗文化學(xué)研究[D]. 王小明.青海師范大學(xué) 2010
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[10]社會事件中的邳縣“農(nóng)民畫活動”與“農(nóng)民畫”[D]. 付小彥.中央美術(shù)學(xué)院 2007



本文編號：3411801