“油畫(huà)民族化”是中國(guó)油畫(huà)發(fā)展進(jìn)程中不可忽視的一種現(xiàn)象,本文對(duì)這種現(xiàn)象的研究不僅只是限于這個(gè)具體詞匯出現(xiàn)后的藝術(shù)現(xiàn)象,而是把中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)家已有這種意識(shí)的實(shí)踐歸為這種現(xiàn)象的起點(diǎn),這個(gè)時(shí)間大致可以追溯到20世紀(jì)20年代,亦即中國(guó)畫(huà)家開(kāi)始自覺(jué)的學(xué)習(xí)西方油畫(huà)的時(shí)間。油畫(huà)界的許多先行者,如徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟等都可視為這種現(xiàn)象的代表。本文選取的是“油畫(huà)民族化”這個(gè)詞匯以固定的形式出現(xiàn)后,并在社會(huì)、藝術(shù)界掀起一定影響后,對(duì)這一現(xiàn)象有所推動(dòng)的人物---羅工柳,進(jìn)行個(gè)案研究。在吸取前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以羅工柳油畫(huà)民族化過(guò)程中的審美取向?yàn)榍腥朦c(diǎn),在翻閱歷史文獻(xiàn)和分析畫(huà)面構(gòu)成的基礎(chǔ)上,筆者總結(jié)出其油畫(huà)民族化可分為前后兩個(gè)階段,又具有明顯的審美取向傾向,前期可用“祛魅”這個(gè)詞匯總結(jié),后期則體現(xiàn)“詩(shī)意”的審美意象,而兩者的分期則以留蘇回國(guó)為分界線。本文即以這種認(rèn)識(shí)為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合畫(huà)作、藝術(shù)理論、歷史文獻(xiàn)等進(jìn)行詳細(xì)論述。本論文共分為七大部分:首章,本章作為本論文的緒論,主要包含研究背景、研究目的與意義、采用的研究方法、以及與本論題相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,相關(guān)文獻(xiàn)的分析。第二章,在把控全文的基礎(chǔ)上,首先對(duì)“油畫(huà)民族化”... 

【文章來(lái)源】：山東建筑大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：72 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

悲劇演員

は該枋?很難達(dá)到這種效果的，對(duì)“詩(shī)意”的追求應(yīng)該是促成寫(xiě)意畫(huà)生發(fā)的一個(gè)重要因素。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，當(dāng)中國(guó)古人萌發(fā)出追求詩(shī)意畫(huà)面的想法時(shí)，繪畫(huà)藝術(shù)的變革也就接踵而至，中國(guó)古人的審美觀念也就開(kāi)始轉(zhuǎn)型。在中國(guó)繪畫(huà)評(píng)語(yǔ)中詩(shī)意是與意境、寫(xiě)意相關(guān)聯(lián)而分不開(kāi)的用語(yǔ)，在羅工柳的認(rèn)識(shí)中詩(shī)境是與意境相等的。寫(xiě)意是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的一種繪畫(huà)方法，它超出對(duì)物象的客觀描繪，重在表現(xiàn)作畫(huà)者的情感。寫(xiě)意意識(shí)的興起與文人繪畫(huà)的崛起有密切的關(guān)系，可以說(shuō)文人畫(huà)造就了寫(xiě)意這種方式。不同的繪畫(huà)有不同的意境，如圖3.1悲劇演員圖3.2紫裙姑娘

山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文25兩塊主要顏色，背景的黑和人物的冷灰，拋卻了繁雜的故事結(jié)構(gòu)，寓動(dòng)于靜，以倒T形構(gòu)成“玉碑”的形式，以極大的靜來(lái)體現(xiàn)革命精神的最大的熱，“玉碑”的造型更加強(qiáng)了革命的堅(jiān)定性�！睹珴蓶|同志在井岡山上》（如圖3.5）則更多的體現(xiàn)出虛的作用，相對(duì)于毛主席的刻畫(huà)，背景比較虛，相對(duì)于主席面部的刻畫(huà)，他的身體和衣服處理的虛，進(jìn)而形成一種主從層次的結(jié)構(gòu)感。相比于歷史畫(huà)中的寫(xiě)意，風(fēng)景畫(huà)更能展現(xiàn)羅工柳立于傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念，不光注意寫(xiě)意手法的運(yùn)用，更是對(duì)色彩采用意象化，注重作品的色調(diào)，每張畫(huà)都有其色彩的基本傾向。其中受壁畫(huà)中石青石綠色彩啟發(fā)而總合而成的青綠色調(diào)，就在一定程度上強(qiáng)化了羅工柳作品的詩(shī)意，如《毛澤東同志在井岡山上》背景的處理。在《山村》（如圖3.6）羅工柳還融入了中國(guó)墨分五色的觀念，可能是特殊的地理位置讓江南的煙云與中國(guó)水墨中的氤氳感覺(jué)極配，成就了這張畫(huà)豐富的色彩感和筆墨韻味并存的形式。圖3.5毛澤東同志在井岡山上圖3.4前仆后繼圖3.6山村

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)審美觀念與當(dāng)代油畫(huà)理論體系 以21世紀(jì)初的三次油畫(huà)展為例[J]. 封加樑.  新美術(shù). 2018(04)
[2]寫(xiě)意油畫(huà)的開(kāi)拓——羅工柳先生晚年的藝術(shù)實(shí)踐與探索[J]. 郭文寧.  美術(shù). 2016(07)
[3]大魯藝[J]. 羅工柳.  油畫(huà)藝術(shù). 2015 (03)
[4]羅工柳談“變”[J]. 郭文寧.  美術(shù)大觀. 2013(12)
[5]羅工柳與油研班——鐘涵先生訪談[J]. 鐘涵,陳琦.  美術(shù)研究. 2012(02)
[6]中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)的發(fā)展歷程及意義[J]. 程亞鵬.  世界美術(shù). 2011(04)
[7]羅工柳:中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)的開(kāi)拓者之一[J]. 劉驍純.  榮寶齋. 2011(10)
[8]“西洋油畫(huà)研究班”立足本土的現(xiàn)代性審美訴求[J]. 劉卓.  山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(05)
[9]新中國(guó)十七年（1949—1966）油畫(huà)民族化的形式探索[J]. 李昌菊.  美術(shù)觀察. 2009(10)
[10]對(duì)中央美術(shù)學(xué)院1959至1964年油畫(huà)工作室教學(xué)的淺見(jiàn)[J]. 曹慶暉.  美術(shù)觀察. 2009(04)

博士論文
[1]油畫(huà)民族化再探索[D]. 李昌菊.中國(guó)藝術(shù)研究院 2008
[2]中國(guó)表現(xiàn)性油畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)研究[D]. 金捷.南京藝術(shù)學(xué)院 2008
[3]“油畫(huà)民族化”：董希文的理論與實(shí)踐研究[D]. 周功華.中央美術(shù)學(xué)院 2005

碩士論文
[1]讀羅工柳的人與藝[D]. 崔宇.中央美術(shù)學(xué)院 2016
[2]“土”與“洋”的轉(zhuǎn)換[D]. 賀英倫.中央美術(shù)學(xué)院 2016
[3]“祛魅”與“復(fù)魅”：阿多諾藝術(shù)形式問(wèn)題探究[D]. 支云杰.天津師范大學(xué) 2013
[4]從馬克西莫夫的“馬訓(xùn)班”和羅工柳的“油研班”的油畫(huà)教學(xué)思想看當(dāng)今中國(guó)高校油畫(huà)教學(xué)[D]. 易莉莉.廣西師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3316352