當(dāng)今的造型藝術(shù)形式,尤其是架上繪畫越來越傾向于符號(hào)化,這些符號(hào)或是抽象的,或是具體的、微觀的,總之都是以某種特定的角度來審視物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)律,藝術(shù)家的專注點(diǎn)也越來越細(xì)微。在此之前,從古代到近代,符號(hào)與造型藝術(shù)之間一直彼此關(guān)聯(lián),只不過在藝術(shù)發(fā)展之初,還無法進(jìn)入對(duì)于藝術(shù)本體語言理性研究的階段。畢竟,從認(rèn)識(shí)、理解藝術(shù)規(guī)律到解構(gòu)、再造藝術(shù)規(guī)律需要較漫長(zhǎng)的過程。分析、對(duì)比東西方繪畫等藝術(shù)形式會(huì)發(fā)現(xiàn),無論是知識(shí)文明的差異,還是人文精神的不同,其藝術(shù)形式的建造都是不同符號(hào)的“匯集”與“排列”。在眾多造型藝術(shù)中,繪畫在符號(hào)領(lǐng)域的研究是廣泛的,符號(hào)化相對(duì)于傳統(tǒng)寫實(shí)畫家而言并不能成為其藝術(shù)的重要支撐點(diǎn)。盡管如此,在他們的畫面中,符號(hào)的運(yùn)用仍然有所顯現(xiàn),并將寫實(shí)繪畫發(fā)展成為今天眾多具象繪畫門類的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。抽象符號(hào)是寫實(shí)繪畫中的一種意識(shí)、一種技巧、一種情緒,它是當(dāng)代寫實(shí)繪畫中必要的內(nèi)容,相對(duì)于傳統(tǒng)繪畫中宗教的需要和敘事性和記錄性的偏重,當(dāng)代繪畫的偏重在與回歸繪畫的本體語言,抽象符號(hào)的研究與運(yùn)用的理性化是架上繪畫發(fā)展的重要路徑。 

【文章來源】：西安美術(shù)學(xué)院陜西省

【文章頁數(shù)】：22 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一部分 概述
第二部分 西方繪畫的中抽象符號(hào)的運(yùn)用
    2.1 抽象符號(hào)在傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫中的體現(xiàn)
    2.2 抽象符號(hào)在當(dāng)代具象繪畫中的重要性
    2.3 小結(jié)
第三部分 抽象符號(hào)在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的具體體現(xiàn)
    3.1 概述
    3.2 中國(guó)畫中蘊(yùn)含的抽象符號(hào)
    3.3 書法和雕塑是符號(hào)本身的集成
    3.4 小結(jié)
結(jié)論
參考書目



本文編號(hào)：3316326