解析圖像意義,是識(shí)別圖像內(nèi)涵的手段。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)漢畫(huà)圖像元素,即四川漢代畫(huà)像磚“車(chē)馬出行圖”圖像學(xué)意義的分析,可以清晰的看到圖像元素借由程式化的表現(xiàn)方式轉(zhuǎn)譯現(xiàn)實(shí)生活、語(yǔ)言文字和觀念,因此圖像在歷史語(yǔ)境中具有了辨識(shí)度和傳承記憶的效能,歷代制像者們將圖案視作為“圖式代碼”,通過(guò)不斷的重復(fù)摹寫(xiě)和借鑒,將特定圖像元素凝結(jié)為文化符號(hào)。油畫(huà)藝術(shù)是以形象塑造為主要表現(xiàn)方式的繪畫(huà)種類(lèi),通過(guò)造型手段為觀者呈現(xiàn)可感可知的藝術(shù)圖像形體。漢畫(huà)圖像元素,或具象、或意象、或真實(shí)摹寫(xiě)、或想象創(chuàng)造,以不同的形象塑造方式體現(xiàn)著漢代造像的藝術(shù)觀念。兩者在藝術(shù)表現(xiàn)目的上有著共通性,但卻在思維模式和藝術(shù)觀念上存在著一定差異。因而了解漢畫(huà)圖像元素背后的意義,才對(duì)“借鑒”具有明確的指導(dǎo)作用。因此,圖像學(xué)成為漢畫(huà)藝術(shù)和現(xiàn)代油畫(huà)創(chuàng)作之間的橋梁。借由漢畫(huà)圖像學(xué)研究,引導(dǎo)油畫(huà)創(chuàng)作者們不斷反思所借鑒的傳統(tǒng)圖像元素的內(nèi)涵和性質(zhì),擴(kuò)大圖像意義范圍,加深圖像的層次和深度。目前的圖像學(xué)研究已不再局限于藝術(shù)范疇,而是呈現(xiàn)出藝術(shù)史與考古、人文、哲學(xué)、心理學(xué)之間相互影響、交叉印證的綜合性研究局面。因此,采用圖像學(xué)研究模式,排除歷史形成的干擾,將圖案的“有... 

【文章來(lái)源】：廈門(mén)大學(xué)福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

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導(dǎo)車(chē)一東漢(25一220年)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)對(duì)民俗文化的價(jià)值傳承研究[J]. 李西臣,劉恩芹.  六盤(pán)水師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(01)
[2]天馬與駱駝——漢代絲綢之路標(biāo)識(shí)符號(hào)的新釋[J]. 葛承雍.  故宮博物院院刊. 2018(01)
[3]探究濫用圖像學(xué)對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的影響[J]. 劉和兌.  美與時(shí)代(中). 2018(01)
[4]漢代西南屬?lài)?guó)考古學(xué)文化變遷及相關(guān)問(wèn)題研究[J]. 張勇.  鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[5]倫勃朗《夜巡》分析——以圖像學(xué)為視角[J]. 范付申.  蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(05)
[6]四川漢代車(chē)馬出行畫(huà)像磚試析[J]. 王微,陳志學(xué).  文物天地. 2016(04)
[7]四川畫(huà)像磚藝術(shù)特征研習(xí)報(bào)告[J]. 劉鴻霖.  藝術(shù)教育. 2015(05)
[8]漢畫(huà)像中橋梁圖像的象征意義研究[J]. 李亞利,滕銘予.  華夏考古. 2015(01)
[9]四川漢代畫(huà)像石的藝術(shù)成就[J]. 唐林.  中華文化論壇. 2014(06)
[10]從圖像學(xué)角度析弗洛伊德繪畫(huà)及其影響——以《床上的裸體女孩》為例[J]. 杜沂霖.  美與時(shí)代(下). 2014(05)

碩士論文
[1]漢代畫(huà)像磚的分區(qū)與分期研究[D]. 宋松.吉林大學(xué) 2014
[2]先秦車(chē)馬殉葬制度初步研究[D]. 劉允東.山東大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3289084