目前,有人提出為藝術(shù)而藝術(shù);和藝術(shù)至上;甚至還有人把藝術(shù)創(chuàng)作歸納成公式,將藝術(shù)概念化。在藝術(shù)思想多元的今日,對郭若虛“論氣韻非師”深入解讀可以使我們了解古人的繪畫思想,通過具體作品的分析,達到與古人對話的目的,使讀者浮躁的心沉淀下來,修煉自身,沉心靜氣進行繪畫創(chuàng)作。北宋郭若虛在《圖畫見聞志》中提出“氣韻非師”說,并認為天賦自然天授,在當時與后世產(chǎn)生巨大反響。值得探究的是,古代及近現(xiàn)代的理論家都對持不同見解。但總的來說都是肯定郭若虛的“氣韻生知”,如董其昌“畫家六法,一曰氣韻生動。氣韻不可學,此生而知之,自然天授”強調(diào)天賦,且董其昌強調(diào)創(chuàng)作者要提升自身的文化修養(yǎng),其說道“然亦有學得處,讀萬卷書,行萬里路”。近現(xiàn)代對“論氣韻非師”進行討論的繪畫理論中屬騰固的觀點讓人耳目一新�，F(xiàn)代人不再探討氣韻可學不可學,而是強調(diào)“論氣韻非師”的內(nèi)涵對現(xiàn)代繪畫的影響。當代藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出數(shù)字化傾向,藝術(shù)作品呈現(xiàn)虛擬化狀態(tài),為藝術(shù)發(fā)展提供了很好的傳播媒介,現(xiàn)代繪畫中頻頻出現(xiàn)的繪畫新方法新材料定是與現(xiàn)代人活躍的靈感、不斷接受新訊息,吸收新知識有關(guān)。通過這篇文章,要讀者認識到,在肯定天賦的同時也要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)... 

【文章來源】：信陽師范學院河南省

【文章頁數(shù)】：36 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 研究意義與理論基礎(chǔ)
    1.2 研究現(xiàn)狀
    1.3 研究方法
第2章 郭若虛的“氣韻非師”說
    2.1 “氣韻”的來源
    2.2 “氣韻非師”觀念提出的時代背景
    2.3 郭若虛簡介及其思想
    2.4 郭若虛“論氣韻非師”的內(nèi)涵構(gòu)成
    2.5 不同時代對郭若虛的“氣韻非師”說的探討
第3章 “論氣韻非師”在藝術(shù)創(chuàng)作中影響
    3.1 “氣韻生知”
        3.1.1 天才的概念
        3.1.2 靈感的來源
        3.1.3 天賦與靈感
    3.2 藝術(shù)修養(yǎng)提高的途徑
        3.2.1 品評可學
        3.2.2 繪畫元素可學
        3.2.3 節(jié)奏可學
結(jié)論
致謝
參考文獻
攻讀學位期間獲得與學位論文相關(guān)的科研成果目錄
附件


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]江蘇戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作的實踐與思考[J]. 徐耀新.  藝術(shù)百家. 2015(06)
[3]論“氣韻非師”與“以形寫神”[J]. 何小勛.  大眾文藝. 2012(21)
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博士論文
[1]傳教士影響下明清人物畫風之嬗變[D]. 張見.中國藝術(shù)研究院 2008
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碩士論文
[1]明清人物畫造型觀念的轉(zhuǎn)型[D]. 康凱.山東大學 2008
[2]從納比派到印象主義—解讀博納爾[D]. 楊海濤.河南大學 2008
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[5]從張見工筆人物畫看當代工筆人物畫“新面貌”[D]. 張鷺.揚州大學 2007
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本文編號：3286085