在中國傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)中繪畫藝術(shù)作為其重要的文化資源之一，在這個紛繁復(fù)雜的社會中和文化藝術(shù)語言與形式多元化發(fā)展的境遇下，繪畫藝術(shù)憑借自身的單純性、空靈性、淡泊性，備受人們青睞，成為眾多的藝術(shù)家建構(gòu)精神和心理世界的載體，其存在價值和其發(fā)展空間在當(dāng)代中國文化中是不容漠視的。然而，雖然繪畫藝術(shù)與當(dāng)代社會背景、生存環(huán)境等息息相關(guān)，并且其本身在不斷的吸收容納各種文化信息資源，但在很多藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作者主體所運(yùn)用的藝術(shù)語言和形式與所要表現(xiàn)的生活形象、生活感受沒有直接的關(guān)系，這是一個值得深思的問題。之所以想談“繪畫程式”與“繪畫在場”，就是試圖以藝術(shù)創(chuàng)作本體為出發(fā)點(diǎn)，對繪畫藝術(shù)進(jìn)行原發(fā)性的分析與探討，以期借此擺脫完備的傳統(tǒng)繪畫程式的束縛與局限。所謂“擺脫”并不是指完全的背棄，而是在真正了解傳統(tǒng)繪畫程式精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，重新構(gòu)筑與當(dāng)下主體感覺及所要表現(xiàn)的客觀物象相契合的語素。無疑，對于處在繪畫行為過程中的創(chuàng)作者來說，只有“在場”去“近距離”的體驗(yàn)和感悟引起自己內(nèi)心情感悸動的生活，繼而運(yùn)用與情、與景、與人心境相契合的藝術(shù)語言，才能創(chuàng)作出真正具有生命溫情的藝術(shù)作品來。 

【文章來源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁數(shù)】：36 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

》 《圖 7 》

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3282779