在中國(guó)繪畫史上,董其昌是一位很特殊的人物,他的藝術(shù)思想和藝術(shù)實(shí)踐對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,特別是在他“南北分宗”以及“文人畫論”的理論標(biāo)志下所推行的藝術(shù)實(shí)踐及審美情趣對(duì)明清兩代的藝術(shù)風(fēng)格塑造起了一種決定性的作用。唐、宋時(shí)期的繪畫是中國(guó)繪畫史上的一座藝術(shù)高峰,它在總體的文化風(fēng)范上呈現(xiàn)出一種博大汪洋、千姿百態(tài)的景觀,但卻并不帶有明顯的風(fēng)格傾向性。盡管在宋代蘇東坡提出了“士人畫”的概念,可是充分體現(xiàn)這種概念內(nèi)涵而相伴隨的藝術(shù)實(shí)踐并沒(méi)有成為一種普遍的審美情境。直到明代在董其昌的手中,才從理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的高度上達(dá)到對(duì)文人畫內(nèi)涵全面而成熟的認(rèn)識(shí)和總結(jié)。本文共分四個(gè)部分。第一部分主要闡述文人畫的概念以及它的形成和發(fā)展。文人畫作為畫體的出現(xiàn)要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程。從它的萌芽、發(fā)展、成熟,文人畫樣式必然隨著年代的推移而日趨完善豐富。第二部分通過(guò)分析董其昌所處的晚明這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及他自身的藝術(shù)修養(yǎng)等諸多客觀及主觀因素,來(lái)探尋董其昌“以淡為宗”的美學(xué)思想及繪畫風(fēng)格是因何形成的。董其昌的藝術(shù)作品以師古人為基礎(chǔ),但他更加注重“以天地為師”,他精通禪學(xué),宣揚(yáng)靜、柔、和平、簡(jiǎn)淡,崇尚靜穆、文儒的精神... 

【文章來(lái)源】：中央美術(shù)學(xué)院北京市 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：39 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

可謂董其昌的大青綠沒(méi)骨山水畫代表作之一


本文編號(hào)：3281666