本論以明代浙派后期與朝鮮中期的“漁父”題材繪畫作為主要研究對象,表明其發(fā)生變遷的過程以及分析其產(chǎn)生傾向差異的原因。歷史上相近時(shí)期的明代浙派后期（大概16世紀(jì)前期）與朝鮮中期（1550-1700）的畫師都愛用“漁父”題材進(jìn)行創(chuàng)作,雖然兩國都用大致相同的題材,但表現(xiàn)的樣式和表達(dá)的傾向上有著明顯的差異,本文的主要目的是通過兩國圖像、圖文的對比,闡述表現(xiàn)傾向差距的原因,通過梳理可以看出文化傳播與接收過程中的變遷過程。為了論證這個(gè)論題,首先梳理了“漁父”的詞源,然后通過歷史上代表“漁父”題材的文獻(xiàn)與繪畫作品闡述“漁父”象征如何變遷。在此基礎(chǔ)上,通過存世繪畫作品來審視明代浙派后期與朝鮮中期繪畫的特征與傾向。明代浙派后期繪畫的特征是意境的削弱,整個(gè)畫面世俗傾向逐步強(qiáng)化,畫面上人物比例增加,主要表現(xiàn)的是職業(yè)身份的“漁夫”;而朝鮮中期繪畫的特征是“安堅(jiān)派”畫風(fēng)的殘存與浙派畫風(fēng)的接納,隱逸傾向逐步強(qiáng)化,主要表現(xiàn)的是儒家或道家的隱逸思想的“漁父”形象。明代浙派后期繪畫的世俗化傾向可分成三個(gè)原因進(jìn)行分析:第一,贊助人的審美取向。第二,文藝思潮風(fēng)向。第三,畫者態(tài)度。朝鮮中期繪畫的隱逸傾向可分成三個(gè)原因進(jìn)行分析:... 

【文章來源】：中國美術(shù)學(xué)院浙江省

【文章頁數(shù)】：37 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1張路，漁父圖，軸，絹本設(shè)色，138x69.2厘米，東京護(hù)國寺

圖2張路，秋山漁隱圖，絹本設(shè)色，140x94厘米，云南省博物館藏

吳偉，秋江歸漁圖，軸，164x106.2，臺北故宮博物館

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]明代漁隱意象繪畫作品的圖像演變與文化傾向[J]. 王希.  天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(03)
[2]繪畫史上的漁父情結(jié)[J]. 張繁文.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版). 2005(01)

碩士論文
[1]明代漁父題材繪畫研究[D]. 徐明.福建師范大學(xué) 2013



本文編號：3238268