風(fēng)景寫生可以鍛煉畫家的觀察力、色彩表現(xiàn)力，培養(yǎng)畫家自覺的主觀能動意識。但是，寫生的過程并不是對外界客觀事物的機械描繪，而應(yīng)該發(fā)揮畫家的自覺能動性，使畫家的主觀意識能夠在作品中得到體現(xiàn)。作為一個畫家，應(yīng)該知道繪畫的價值在什么地方，“外師造化，中得心源”，風(fēng)景寫生是一個雙料過程，既要注重主觀意識的表達(dá)，又要尊重客觀物象的規(guī)律。通過風(fēng)景寫生這一方式來實踐油畫民族化的理論命題。但是當(dāng)前的油畫領(lǐng)域，有一部分人對本土文化有一種自卑感，他們雖然用油畫技法表現(xiàn)了中國本土的山山水水，卻很難感動人心，這其中所缺失的民族精神不能不說與之無關(guān)。因此，我們更應(yīng)該積極吸收、借鑒中國傳統(tǒng)繪畫理論，創(chuàng)造出有中國氣度的作品。尤其在藝術(shù)多元化的新時期，油畫的“民族化”并不單純指表現(xiàn)技法的中國化，而應(yīng)該是深層次的思想意識、審美趣味的中國化。在這一過程中，盡管有一批畫家在表現(xiàn)技法和思想意識方面不斷得到突破，作品表現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)藝術(shù)意境與文化精神。但，不可否認(rèn)，在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，一部分風(fēng)景畫家在這方面做得不夠，同時由于實踐與理論的關(guān)系缺失，“民族化”的主張并沒有得到有效的實施。本篇論文在架構(gòu)上分為三部分，通過油畫風(fēng)景寫生的現(xiàn)... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

董希文《開國大典》

羅中立《父親》

在西方藝術(shù)史上一直存在著“模仿自然”的傳統(tǒng)，注重客觀再現(xiàn)的審美觀念也直接影響了油畫風(fēng)景寫生。這和中國古代美術(shù)史論家遵循的“外師造化”的思想有著一致性。任何藝術(shù)形式中情感的表達(dá)必須以一定的客觀物象作為依托，寫生是建立在對描繪對象的把握基礎(chǔ)之上的。寫生過程中畫家首先面臨的是眼睛看到的東西，如何才能將所見到的物象用最完美的構(gòu)圖、適度的色彩表現(xiàn)出來，這是畫家首先考慮的問題，這就取決于畫家對客觀物象的把握。只有把握到實質(zhì)才能表現(xiàn)素材的靈魂。風(fēng)景油畫本來是作為一個裝飾畫種流傳開來的，所以“像”是最根本的表現(xiàn)。因此，寫生就應(yīng)該服從這一需要，盡可能圖 2.1 農(nóng)村風(fēng)景（真實圖片） 圖 2.2 趙開坤 《風(fēng)景》

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3236376