隱逸是中國(guó)歷史上一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是士人在實(shí)現(xiàn)自己理想抱負(fù)和人生價(jià)值的過程中遭遇挫折以后，避開社會(huì)現(xiàn)實(shí)的危害，保持自己理想和人格純粹性的一種行為。魏晉時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)隱逸文化高漲的時(shí)期，同時(shí)也是中國(guó)山水畫的發(fā)軔期。自此以降，中國(guó)山水畫的發(fā)展就和隱逸文化結(jié)下了不解之緣。明代山水畫壇的主導(dǎo)風(fēng)格有個(gè)非常明顯的嬗變過程，院體和浙派畫風(fēng)、吳門畫風(fēng)、松江畫風(fēng)，分別主導(dǎo)明代早、中、晚期的山水畫壇。任何文化樣式的演變背后都有深刻和復(fù)雜的原因，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、王權(quán)思想等等，畫風(fēng)的演變亦然。本文試圖分別以明初的強(qiáng)權(quán)政治、明中期的商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、明晚期的“黨宦之爭(zhēng)”為切入點(diǎn)，分析當(dāng)時(shí)的隱逸文化及其影響下的山水畫風(fēng)。將原有風(fēng)格史的研究，注入了文化史的關(guān)心，為明代山水畫風(fēng)的闡釋開辟一個(gè)新的角度。 

【文章來源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁(yè)數(shù)】：62 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
1 隱逸文化與中國(guó)山水畫
    1.1 傳統(tǒng)隱逸文化的淵源與流變
        1.1.1 中國(guó)的士階層與仕宦文化
        1.1.2 中國(guó)士階層的隱逸情結(jié)
        1.1.3 隱士身份與隱逸思想的嬗變
    1.2 隱逸文化與中國(guó)山水畫
2 明代早期強(qiáng)權(quán)政治下的隱逸文化及山水畫風(fēng)
    2.1 強(qiáng)權(quán)政治與明代早期隱逸文化
        2.1.1 “凡仕元者，皆予錄用”與元代隱逸文化及畫風(fēng)的延續(xù)
        2.1.2 “不為君用”“誅其身而沒其家”與明初隱逸文化的形成
    2.2 “坐案伏法”、“應(yīng)對(duì)失旨”與“元代畫風(fēng)”的驟斂
        2.2.1 徐賁
        2.2.2 趙原
        2.2.3 王紱
    2.3 “馬夏遺風(fēng)”興起
        2.3.1 王履
        2.3.2 院體
            2.3.2.1 郭純
            2.3.2.2 謝環(huán)
        2.3.3 “馬夏遺風(fēng)”與浙派
            2.3.3.1 戴進(jìn)
            2.3.3.2 吳偉
    2.4 院體、浙派畫風(fēng)的衰落
3 明代中期商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的隱逸文化及山水畫風(fēng)
    3.1 商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與明代中期的隱逸文化
    3.2 “師法元畫”的吳門畫派
        3.2.1 “決意隱遁”的沈周
        3.2.2 “十試不第”的文征明
    3.3 “院體別派”
        3.3.1 周臣
        3.3.2 “絕意科場(chǎng)”的唐寅
    3.4 吳門畫風(fēng)的流弊
4 明代晚期“黨宦之爭(zhēng)”下的隱逸文化及山水畫風(fēng)
    4.1 “黨宦之爭(zhēng)”與明代晚期的隱逸文化
    4.2 “用筆洗練、墨色清淡”的松江畫風(fēng)
        4.2.1 “仕隱兩兼”董其昌
        4.2.2 “山中宰相”陳繼儒
        4.2.3 “南北宗論”中的隱逸思想
    4.3 “西湖外史”藍(lán)瑛
    4.4 “石隱庵居士”米萬鐘
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附表
附圖
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]隱逸與物欲——傳統(tǒng)山水畫造境的矛盾心態(tài)[J]. 王少斌.  美術(shù)大觀. 2010(07)
[2]隱逸文化對(duì)中國(guó)古代繪畫的影響[J]. 武洪濱.  藝術(shù)廣角. 2010(01)
[3]元末明初浙東文人擇主心態(tài)之變衍及思想根源[J]. 饒龍?chǎng)?  文學(xué)遺產(chǎn). 2008(05)
[4]元末明初江浙移民文人在鳳陽(yáng)的歷史考察[J]. 陳昌云.  淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(03)
[5]為謝環(huán)鳴冤兼評(píng)當(dāng)代美術(shù)界“偽批評(píng)”現(xiàn)象[J]. 楊德忠.  齊魯藝苑. 2008(03)
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[9]論明朝中后期貪風(fēng)的特點(diǎn)及其原因[J]. 劉新芳.  安徽史學(xué). 2006(06)
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博士論文
[1]晚明文人佛寺旅游研究[D]. 陳暉莉.福建師范大學(xué) 2009
[2]人跡于山[D]. 雷子人.中央美術(shù)學(xué)院 2007
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碩士論文
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[3]洗盡鉛華不染塵擔(dān)當(dāng)畫學(xué)研究[D]. 楊曉飛.南京藝術(shù)學(xué)院 2009
[4]從楊維楨、倪瓚看元末的書法與隱逸文化[D]. 范功.首都師范大學(xué) 2007
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[7]隱士的此岸情結(jié)[D]. 王玲娟.陜西師范大學(xué) 2007
[8]陳繼儒——晚明士風(fēng)的一項(xiàng)個(gè)案研究[D]. 趙楠.東北師范大學(xué) 2005
[9]中國(guó)隱士的精神蛻變[D]. 李小蘭.浙江師范大學(xué) 2003



本文編號(hào)：3235419