本文關(guān)鍵詞：淺析水彩畫本體語言及語言拓展的邊界與限度，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：二十世紀(jì)九十年代進(jìn)入經(jīng)濟(jì)開發(fā)的新時(shí)期,是中國藝術(shù)真正意義上的創(chuàng)造性時(shí)代。藝術(shù)多元化的今天,中國當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)一種發(fā)展趨勢:無論是什么畫種的架上繪畫都在其語言拓展和邊界的模糊上探索。水彩畫也不例外,從傳統(tǒng)水彩畫語言到今天的多元化發(fā)展,水彩畫的創(chuàng)作呈現(xiàn)出相互借鑒和拓展的趨勢,現(xiàn)代材料的運(yùn)用、當(dāng)代各種藝術(shù)表現(xiàn)形式和觀念的變革都豐富了水彩畫的表現(xiàn)手法,這種趨勢擴(kuò)大了水彩畫的表現(xiàn)范圍,起到推動作用,但對本體語言形式來說還是具有一定的挑戰(zhàn)。文章首先回顧中國水彩畫發(fā)展歷程,保持水彩畫發(fā)展多樣化也要堅(jiān)持傳統(tǒng)語言的原則上對當(dāng)代水彩畫本體語言發(fā)展進(jìn)行思考和探索,從而引出對當(dāng)代水彩畫本體語言拓展的邊界和限度的問題。每種藝術(shù)形式必有其范疇內(nèi)的傳統(tǒng)繪畫語言體系,水彩畫作為一個(gè)獨(dú)立的體裁,也有其自身獨(dú)特的語言特點(diǎn)。水彩畫在發(fā)展過程中不斷形成的技術(shù)、材料和其他特性的美學(xué)本體理論是我們必須尊重和遵循的,這也是學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)水彩畫的根本目的。當(dāng)代中國水彩畫的發(fā)展也不能故步自封,在有利于堅(jiān)持水彩畫傳統(tǒng)語言的原則上加入新的創(chuàng)新形式,讓水彩畫的發(fā)展保持時(shí)代性。但是不能為了顯示效果,無論什么材料、什么表現(xiàn)形式都運(yùn)用在創(chuàng)作中,使水彩畫傳統(tǒng)語言越來越模糊,長期下去會導(dǎo)致水彩畫的消亡。所以要具體問題具體分析,新材料以及新觀念的融入對水彩畫起到的作用是好是壞需要深入思考,把握界限。從傳承與創(chuàng)新的角度研究其邊界和限度,對水彩畫的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】：水彩畫本體語言 材料 拓展 邊界
【學(xué)位授予單位】：湖北美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J215
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 引言9
• 1 水彩畫本體語言概述9-11
• 1.1 中國水彩畫發(fā)展過程9-10
• 1.1.1 水彩畫的起源和引進(jìn)9-10
• 1.1.2 中國水彩畫的認(rèn)識和提高10
• 1.1.3 中國現(xiàn)代水彩畫的發(fā)展方向10
• 1.2 水彩畫本體語言定義10-11
• 1.2.1 水彩畫本體語言的特征10
• 1.2.2 水彩畫的技法10-11
• 2 當(dāng)代中國水彩畫語言拓展11-15
• 2.1 西方水彩畫理論與中國傳統(tǒng)水彩畫的融合11-12
• 2.1.1 當(dāng)代中西方水彩畫的差異和融合11-12
• 2.2 中國傳統(tǒng)水彩語言的借鑒與融合12-15
• 2.2.1 對多種藝術(shù)的借鑒與融合12-14
• 2.2.2 對現(xiàn)代材料的變革與運(yùn)用14-15
• 2.2.3 水彩畫創(chuàng)作題材的創(chuàng)新15
• 3 當(dāng)代水彩畫本體語言發(fā)展的思考15-21
• 3.1 當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢15
• 3.2 語言拓展對當(dāng)代水彩畫本體語言的影響15-17
• 3.2.1 語言拓展促進(jìn)了水彩畫的發(fā)展15-16
• 3.2.2 本體語言多元化帶來的沖擊和挑戰(zhàn)16-17
• 3.3 當(dāng)代水彩畫本體語言拓展的邊界與限度17-21
• 3.3.1 本體語言拓展的邊界與限度17-19
• 3.3.2 情感表達(dá)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)19-21
• 結(jié)論21-22
• 致謝22-23
• 參考文獻(xiàn)23-24

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 任家蓁;現(xiàn)代水彩畫需要“綜合”與“分離”——說給水彩畫教育者與學(xué)者[J];中國美術(shù)教育;2000年02期

  本文關(guān)鍵詞：淺析水彩畫本體語言及語言拓展的邊界與限度，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：316948