學習中國畫的人，一定要研究古人作畫的方法，吸取古人的精華，研究其內在的精神，不能徒其面貌，要用自己的心性去體悟其中的奧妙。中國畫特別是文人畫，是用來借物言情、托物言志的，因此，在畫家的筆下所呈現(xiàn)的不僅是畫家的審美觀念，也是哲學思想的體現(xiàn)。中國山水畫的萌芽和隱逸文人的山林精神是密不可分的，中國的逸格山水，是由于畫家的生活形態(tài)的飄逸與自然山水的有機結合，通過畫家以文人畫的形式表現(xiàn)出來。每一次畫風的形成都是在一特定的歷史環(huán)境中產生的，倪云林的“高逸”也是特定歷史時期形成的風格。本文詳細地描述了平淡、冷寂的真性情在倪云林繪畫風格中的展現(xiàn)；第一章：倪云林的生平簡略,是對他性格和畫風形成的研究；第二章：敘述元代畫壇隱逸之風形成的根源。第三章：描述了特定歷史條件和生存環(huán)境下人們的文化理想與追求以及獨特的審美情趣，一：對“脫俗”的要求和對自然的感悟，二、“自娛”的觀念和對“逸品”的追求，三、元代文人士大夫對山水畫的審美情趣。第四章：闡述了倪云林山水畫的表現(xiàn)方法、成就與影響。平淡和冷寂是云林山水畫的特征；“幻”字是云林對山水畫的感悟；寂寞的云林。云林是“逸格”山水畫的代表；通過對他的畫法及其風格的研究，... 

【文章來源】：中國美術學院浙江省

【文章頁數(shù)】：39 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

樹石幽竺圖

松汗停子9尾本J}畏牽下十四年

雨后空林圖

【參考文獻】：
期刊論文
[1]寒潭鶴影[J]. 朱良志.  中華文化畫報. 2011(10)
[2]道教文化對劉秉忠詩詞的影響[J]. 任紅敏.  北方論叢. 2011(05)
[3]無生法忍與陳洪綬的高古畫境[J]. 朱良志.  學海. 2011(04)
[4]游戲藝術的君子——淺析倪瓚繪畫藝術[J]. 曹建富.  大眾文藝. 2010(17)
[5]水不流花不開的寂寞[J]. 朱良志.  藝術百家. 2009(05)
[6]元末隱逸現(xiàn)象的文藝透視[J]. 范功.  大眾文藝(理論). 2009(05)
[7]中國藝術空間美感四題[J]. 朱良志.  飾. 2005(03)
[8]論元四家繪畫美學思想[J]. 呂少卿.  藝術百家. 2004(04)
[9]論元四家的逸格山水[J]. 呂少卿.  貴州大學學報(藝術版). 2004(01)

碩士論文
[1]清涼的世界—對傳統(tǒng)雪意象山水畫的探析[D]. 陳敬友.東北師范大學 2011
[2]國畫中詩的情懷和精神[D]. 黃澤亮.湖南師范大學 2011
[3]論文人畫家對自然的關注[D]. 唐媛媛.西南大學 2006



本文編號：3142547