西方油畫視覺(jué)語(yǔ)言的表現(xiàn) ——從古典到后印象主義
發(fā)布時(shí)間:2021-04-16 04:43
眼睛是藝術(shù)家們觀看世界感觸世界的重要工具。理論家赫伯特·理德曾說(shuō):“整個(gè)藝術(shù)史是一部關(guān)于視覺(jué)方式的歷史,關(guān)于人類觀看世界所采用的各種不同方法的歷史!盵1]視覺(jué)語(yǔ)言作為油畫發(fā)展中的重要表現(xiàn)方法,經(jīng)過(guò)了視覺(jué)思維的變化、風(fēng)格流派的表現(xiàn)后,使得我們的頭腦有些混亂。本文試圖通過(guò)對(duì)西方現(xiàn)代美術(shù)產(chǎn)生之前的視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行分析,研究其各個(gè)時(shí)期發(fā)展的特點(diǎn),探尋油畫視覺(jué)語(yǔ)言發(fā)展的脈絡(luò)及其主要表現(xiàn)。油畫視覺(jué)語(yǔ)言在整個(gè)歷史脈絡(luò)中貫穿始終,在不同的時(shí)期有其不同的表現(xiàn)。從古典油畫到印象主義再到后印象主義,油畫的視覺(jué)語(yǔ)言經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和磨礪,在逐步的發(fā)展壯大。本文主要分三部分,第一部分主要是論述古典繪畫理性視覺(jué)語(yǔ)言的表現(xiàn)。從古希臘藝術(shù)開(kāi)始,理性觀念在繪畫中就已經(jīng)凸現(xiàn),模仿自然、理性至上的理念都和再現(xiàn)相聯(lián)系,形成一個(gè)尋找理性美的語(yǔ)言體系。在整個(gè)古典主義理性觀念的籠罩下,油畫的視覺(jué)語(yǔ)言各個(gè)因素都在為理性主義服務(wù),綜合的再現(xiàn)理想的藝術(shù)形象。素描、線條、體積等成為再現(xiàn)的重要手段,其中素描與色彩的爭(zhēng)執(zhí)是這一時(shí)期顯著表現(xiàn)。當(dāng)然在理性的視覺(jué)語(yǔ)言體系中古典時(shí)期更加重視造型,重視精確的素描。同時(shí)隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,藝術(shù)家們還運(yùn)用透視...
【文章來(lái)源】:魯東大學(xué)山東省
【文章頁(yè)數(shù)】:48 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
喬托《猶大之吻》
學(xué)碩士學(xué)位論文油畫的畫面帶來(lái)了新的理性視覺(jué)效果,充實(shí)了視覺(jué)造型語(yǔ)言一起為客觀寫實(shí)服務(wù),但是色彩并不是主主要部分,“第一個(gè)是輪廓線,即所描繪物體的形對(duì)比關(guān)系!盵6]通過(guò)他的這兩個(gè)部分我們可以看出是次要的,因此,在他的畫中色彩都是沉穩(wěn)的,樸的來(lái)說(shuō),意大利佛羅倫薩的繪畫都是建立在素描基,畫家理性思維和寫實(shí)繪畫技術(shù)得到不斷練習(xí)與提傾向。對(duì)于素描的重視讓畫家們忽視了色彩,認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)期是造型語(yǔ)言的重要方式,在畫面上有家
風(fēng)格不斷向往追索的新時(shí)期。認(rèn)為理性是繪畫的掌舵者,也就是素描。在他的:“繪畫中的美是眼睛的誘餌,如同在詩(shī)歌中美究色彩是不可理解的,這很難達(dá)到繪畫的真正目好畫風(fēng)。所謂的“好畫風(fēng)”就是古典的風(fēng)格,高思想和風(fēng)格深受學(xué)院派畫家的推崇,從而形成了648 年的巴黎法國(guó)皇家繪畫雕塑學(xué)院以及 1665 年藝術(shù)及其藝術(shù)觀奉為典范和楷模。[9]理性偏向了素描,畫面上秩序、平衡、均衡、構(gòu)實(shí)不斷的掩蓋著色彩、筆觸等感性的語(yǔ)言。理性。普桑和學(xué)院派的畫家們極高的看重素描,重視下古典繪畫的精神在延續(xù)著,油畫語(yǔ)言也在不斷價(jià)值。和
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]繪畫創(chuàng)作的獨(dú)特性[J]. 潘毅. 文藝評(píng)論. 2007(04)
[2]西方藝術(shù)史中的素描與色彩之爭(zhēng)[J]. 邢莉. 美術(shù). 2003(04)
碩士論文
[1]巴黎的味道[D]. 賈非.中央美術(shù)學(xué)院 2011
[2]淺論西方傳統(tǒng)繪畫中光影手段的重要性[D]. 茍主權(quán).西安美術(shù)學(xué)院 2010
[3]油畫色彩語(yǔ)言的精神表現(xiàn)性[D]. 唐敏.山東師范大學(xué) 2009
[4]逆光在寫實(shí)油畫中的運(yùn)用[D]. 李飛群.南京航空航天大學(xué) 2009
[5]塞尚繪畫藝術(shù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[D]. 張艷麗.河南大學(xué) 2007
[6]從普桑到莫奈[D]. 盧云霞.山東師范大學(xué) 2006
[7]油畫色彩語(yǔ)言研究[D]. 韓楓.東北師范大學(xué) 2006
[8]以畫談畫[D]. 巫峽.西南師范大學(xué) 2003
本文編號(hào):3140764
【文章來(lái)源】:魯東大學(xué)山東省
【文章頁(yè)數(shù)】:48 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
喬托《猶大之吻》
學(xué)碩士學(xué)位論文油畫的畫面帶來(lái)了新的理性視覺(jué)效果,充實(shí)了視覺(jué)造型語(yǔ)言一起為客觀寫實(shí)服務(wù),但是色彩并不是主主要部分,“第一個(gè)是輪廓線,即所描繪物體的形對(duì)比關(guān)系!盵6]通過(guò)他的這兩個(gè)部分我們可以看出是次要的,因此,在他的畫中色彩都是沉穩(wěn)的,樸的來(lái)說(shuō),意大利佛羅倫薩的繪畫都是建立在素描基,畫家理性思維和寫實(shí)繪畫技術(shù)得到不斷練習(xí)與提傾向。對(duì)于素描的重視讓畫家們忽視了色彩,認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)期是造型語(yǔ)言的重要方式,在畫面上有家
風(fēng)格不斷向往追索的新時(shí)期。認(rèn)為理性是繪畫的掌舵者,也就是素描。在他的:“繪畫中的美是眼睛的誘餌,如同在詩(shī)歌中美究色彩是不可理解的,這很難達(dá)到繪畫的真正目好畫風(fēng)。所謂的“好畫風(fēng)”就是古典的風(fēng)格,高思想和風(fēng)格深受學(xué)院派畫家的推崇,從而形成了648 年的巴黎法國(guó)皇家繪畫雕塑學(xué)院以及 1665 年藝術(shù)及其藝術(shù)觀奉為典范和楷模。[9]理性偏向了素描,畫面上秩序、平衡、均衡、構(gòu)實(shí)不斷的掩蓋著色彩、筆觸等感性的語(yǔ)言。理性。普桑和學(xué)院派的畫家們極高的看重素描,重視下古典繪畫的精神在延續(xù)著,油畫語(yǔ)言也在不斷價(jià)值。和
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]繪畫創(chuàng)作的獨(dú)特性[J]. 潘毅. 文藝評(píng)論. 2007(04)
[2]西方藝術(shù)史中的素描與色彩之爭(zhēng)[J]. 邢莉. 美術(shù). 2003(04)
碩士論文
[1]巴黎的味道[D]. 賈非.中央美術(shù)學(xué)院 2011
[2]淺論西方傳統(tǒng)繪畫中光影手段的重要性[D]. 茍主權(quán).西安美術(shù)學(xué)院 2010
[3]油畫色彩語(yǔ)言的精神表現(xiàn)性[D]. 唐敏.山東師范大學(xué) 2009
[4]逆光在寫實(shí)油畫中的運(yùn)用[D]. 李飛群.南京航空航天大學(xué) 2009
[5]塞尚繪畫藝術(shù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[D]. 張艷麗.河南大學(xué) 2007
[6]從普桑到莫奈[D]. 盧云霞.山東師范大學(xué) 2006
[7]油畫色彩語(yǔ)言研究[D]. 韓楓.東北師范大學(xué) 2006
[8]以畫談畫[D]. 巫峽.西南師范大學(xué) 2003
本文編號(hào):3140764
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