在客觀的形體中,事實(shí)上其實(shí)并不存在線,線只是面與面得交界。而繪畫(huà)中的線則只是畫(huà)家們靠自己的主觀想象創(chuàng)造出來(lái)的。中國(guó)很早就創(chuàng)造性地用線條去造型,比如原始時(shí)期的彩陶繪畫(huà),巖畫(huà),墓室帛畫(huà)和壁畫(huà)以及畫(huà)像石和畫(huà)像磚等。而且在此之后,中國(guó)畫(huà)一直沿用著線作為塑造客觀物象的基本手段,并且將其發(fā)展,提高,使之從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從低級(jí)到高級(jí),而且在每一個(gè)時(shí)期都有各自的特點(diǎn)。如東晉顧愷之的畫(huà)如春蠶吐絲,纖柔優(yōu)美,緊勁連綿。唐代吳道子的豪放健美,筆不周而意周,畫(huà)出了天衣飛揚(yáng)的效果。此后也有不少畫(huà)家著力追求高度簡(jiǎn)練的線條來(lái)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容,如南宋梁楷的減筆等畫(huà)法都體現(xiàn)出高度的藝術(shù)技巧。由于書(shū)法與繪畫(huà)工具相同,行筆也有某種共同性,因而唐代的張彥遠(yuǎn)提出了“書(shū)畫(huà)同源”的觀點(diǎn)。元代以后,則更加重視吸取書(shū)法用筆入畫(huà),豐富了繪畫(huà)的表現(xiàn)技巧。直到清代揚(yáng)州八怪及吳昌碩所表現(xiàn)的金石感而使中國(guó)畫(huà)的用線達(dá)到了高峰。而由于社會(huì)文化背景,民族的心理結(jié)構(gòu),審美欣賞習(xí)慣,甚至是在繪畫(huà)工具方面的不同,西方繪畫(huà)則是比較注重客觀物象的體面和光影,線主要是與繪畫(huà)中的體面,光影,明暗構(gòu)成等而存在的,線本身并沒(méi)有獨(dú)立存在的價(jià)值。直到后期印象派之后,塞尚,高更... 

【文章來(lái)源】：遼寧師范大學(xué)遼寧省

【文章頁(yè)數(shù)】：22 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 線的產(chǎn)生
第二章 線的發(fā)展
    （一） 中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中線的發(fā)展
    （二） 西方繪畫(huà)中線的歷史表現(xiàn)
第三章 中西方繪畫(huà)藝術(shù)中線的異同
    （一） 相同點(diǎn)
    （二） 不同點(diǎn)
第四章 中國(guó)畫(huà)線條獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值
    （一） 中國(guó)畫(huà)線條的內(nèi)在本質(zhì)
    （二） 中國(guó)畫(huà)線條的“意”
    （三） 中國(guó)畫(huà)線條的哲理意味
        （一） 氣論說(shuō)
        （二） 陰陽(yáng)說(shuō)
總結(jié)
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3106600