對中國當(dāng)代寫實油畫創(chuàng)作誤區(qū)的思考
發(fā)布時間:2021-03-28 18:03
隨著當(dāng)代藝術(shù)在中國不同層面的興起,“另類”的藝術(shù)形式也不斷涌現(xiàn),當(dāng)代中國架上繪畫以其特有的姿態(tài)生存著,并繼續(xù)朝著更為“當(dāng)代化”的方向發(fā)展。在中國架上繪畫領(lǐng)域,寫實油畫仍占有很大的份額。處在這種新的藝術(shù)環(huán)境中的寫實油畫作品已經(jīng)很大程度地改變了人們的審美情趣,同時也影響著更加深遠(yuǎn)的藝術(shù)教育,因此,著手中國當(dāng)代寫實油畫創(chuàng)作的研究對于當(dāng)下和長遠(yuǎn)的發(fā)展具有深刻的理論價值與現(xiàn)實意義。當(dāng)代寫實油畫作品在我國有著良好的生存土壤,值得肯定的是經(jīng)過多年的積累和前輩藝術(shù)家的共同努力已建樹頗豐。但本文將從中國當(dāng)代寫實油畫創(chuàng)作的誤區(qū)作為著切入點,并對其進(jìn)行深入的探究,試圖對藝術(shù)家個體的創(chuàng)作行為進(jìn)行深刻的自省,進(jìn)而引導(dǎo)人們一貫的審美偏見甚至陋習(xí)。同樣,對中國當(dāng)代寫實油畫創(chuàng)作的誤區(qū)進(jìn)行深入探究,也就具有批評和自我批評的雙重意義與作用。論文主要內(nèi)容:第一章緒論闡述研究背景,對本研究中的一些概念進(jìn)行界定,提出研究緣起、目標(biāo)和意義;第二章主要介紹中國當(dāng)代寫實油畫的歷史發(fā)展及研究現(xiàn)狀,依次闡述中國寫實油畫的簡要歷程和在當(dāng)代化過程中各個階段的狀況;第三章從寫實畫家和批評家兩方面分析中國當(dāng)代寫實油畫發(fā)展的基礎(chǔ);第四章著重分析中...
【文章來源】:江南大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
-1布面油畫《托起生命的重量》作者張佑民2008年受那種驚心動魄的場面,也是僅僅是憑借一些圖片就可以創(chuàng)作出所謂的“主旋律”油畫作品(圖1-1)
首先要對當(dāng)代藝術(shù)的一些概念做出明確的解釋,這新,筆者結(jié)合當(dāng)前的社會文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,對術(shù)市場在國民經(jīng)濟(jì)中也逐步繁榮起來。本文所關(guān)注放至今的這段時期,各類機構(gòu)和個人對藝術(shù)品尤其國內(nèi)外拍賣行、策展人、美術(shù)館、畫廊,它們共同收藏、買賣。其中,藝術(shù)市場中最具代表的形式就接動力。購買者的動機分為投機、投資和收藏三類,般幾個月到一年)將藝術(shù)品轉(zhuǎn)手獲利的行為;而投在三年內(nèi)不會將其出售;收藏的周期則更長,收藏對藏品進(jìn)行買賣。其中正是前兩者的“短線操作”。
因為畫里的裸體模特就是他的親生女兒。(圖3-1)藝術(shù)評論家認(rèn)為畫家描繪自己女兒的裸體是一種行為藝術(shù),倫理學(xué)專家表示李壯平的行為是不當(dāng)?shù),引起的社會性倫理效?yīng)是相對負(fù)面的。我們可以確定這些藝術(shù)評論家和倫理學(xué)專家的觀點一致:因為是父女,所以他們想到的不僅是色情、淫穢,更多的恐怕就是亂倫,所以普通的創(chuàng)作行為就變成了行為藝術(shù),在這樣的評論家眼里色情的、淫穢的甚至亂倫的在倫理上不被接受,但在藝術(shù)上可以接受,并稱之為“行為藝術(shù)”。筆者舉此例,并非要茍同某些評論家的觀點,也無意對畫家的“行為”進(jìn)一步評論,意在討伐批評家的言說和畫家的“偽美作品”。3.2 當(dāng)代油畫家概說3.2.1 單一思維與視覺狹隘歷史地看,油畫在中國的百年歷程,由于社會形態(tài)、文化意識和傳統(tǒng)的民族性格決定了中國油畫特定的局限性,而最嚴(yán)重的一個方面就是單一思維:不論畫家的美學(xué)主張如何差異,但他們都是架上繪畫的信仰者和擁護(hù)者,所關(guān)心的問題不出架上繪畫范圍。這便使得中國油畫無法往更高層次的藝術(shù)境地構(gòu)筑,中國當(dāng)代寫實油畫創(chuàng)作在此處存在的問題便突顯出來。中國的藝術(shù)當(dāng)代化開始之后,也就是文革結(jié)束后的幾年,文藝斷層開始了大規(guī)模彌合的過程,但惟有當(dāng)代油畫勢態(tài)相對保守[7]。究其原因,無非是歷史的和現(xiàn)實的:中國自古在繪畫藝術(shù)上成就突出,繪畫觀和畫論源遠(yuǎn)流長,這種歷史的烙印深深地滯留在中國當(dāng)代寫實油畫的創(chuàng)作思維之中;現(xiàn)實的原因則中國油畫在建國后長期處于優(yōu)越地位,由于材料的表現(xiàn)力和多方人群給與的恩寵,中國油畫享受的待遇異常豐厚,在官方機構(gòu)中占據(jù)主要位置。當(dāng)代畫家從學(xué)習(xí)到創(chuàng)作都存在一種視覺上的障礙。我們這一代甚至更早的畫家都要[7]陳丹青.退步集[M].廣西:廣告系師范大學(xué)出版社
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]寫實是一種態(tài)度[J]. 張佑民. 美術(shù)大觀. 2009(03)
[2]中國當(dāng)代寫實油畫的文化演繹[J]. 陳燮君. 中國油畫. 2007(01)
[3]新現(xiàn)實主義的一面旗 忻東旺藝術(shù)述評[J]. 賈方舟. 藝術(shù)界. 2005(06)
本文編號:3106004
【文章來源】:江南大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
-1布面油畫《托起生命的重量》作者張佑民2008年受那種驚心動魄的場面,也是僅僅是憑借一些圖片就可以創(chuàng)作出所謂的“主旋律”油畫作品(圖1-1)
首先要對當(dāng)代藝術(shù)的一些概念做出明確的解釋,這新,筆者結(jié)合當(dāng)前的社會文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,對術(shù)市場在國民經(jīng)濟(jì)中也逐步繁榮起來。本文所關(guān)注放至今的這段時期,各類機構(gòu)和個人對藝術(shù)品尤其國內(nèi)外拍賣行、策展人、美術(shù)館、畫廊,它們共同收藏、買賣。其中,藝術(shù)市場中最具代表的形式就接動力。購買者的動機分為投機、投資和收藏三類,般幾個月到一年)將藝術(shù)品轉(zhuǎn)手獲利的行為;而投在三年內(nèi)不會將其出售;收藏的周期則更長,收藏對藏品進(jìn)行買賣。其中正是前兩者的“短線操作”。
因為畫里的裸體模特就是他的親生女兒。(圖3-1)藝術(shù)評論家認(rèn)為畫家描繪自己女兒的裸體是一種行為藝術(shù),倫理學(xué)專家表示李壯平的行為是不當(dāng)?shù),引起的社會性倫理效?yīng)是相對負(fù)面的。我們可以確定這些藝術(shù)評論家和倫理學(xué)專家的觀點一致:因為是父女,所以他們想到的不僅是色情、淫穢,更多的恐怕就是亂倫,所以普通的創(chuàng)作行為就變成了行為藝術(shù),在這樣的評論家眼里色情的、淫穢的甚至亂倫的在倫理上不被接受,但在藝術(shù)上可以接受,并稱之為“行為藝術(shù)”。筆者舉此例,并非要茍同某些評論家的觀點,也無意對畫家的“行為”進(jìn)一步評論,意在討伐批評家的言說和畫家的“偽美作品”。3.2 當(dāng)代油畫家概說3.2.1 單一思維與視覺狹隘歷史地看,油畫在中國的百年歷程,由于社會形態(tài)、文化意識和傳統(tǒng)的民族性格決定了中國油畫特定的局限性,而最嚴(yán)重的一個方面就是單一思維:不論畫家的美學(xué)主張如何差異,但他們都是架上繪畫的信仰者和擁護(hù)者,所關(guān)心的問題不出架上繪畫范圍。這便使得中國油畫無法往更高層次的藝術(shù)境地構(gòu)筑,中國當(dāng)代寫實油畫創(chuàng)作在此處存在的問題便突顯出來。中國的藝術(shù)當(dāng)代化開始之后,也就是文革結(jié)束后的幾年,文藝斷層開始了大規(guī)模彌合的過程,但惟有當(dāng)代油畫勢態(tài)相對保守[7]。究其原因,無非是歷史的和現(xiàn)實的:中國自古在繪畫藝術(shù)上成就突出,繪畫觀和畫論源遠(yuǎn)流長,這種歷史的烙印深深地滯留在中國當(dāng)代寫實油畫的創(chuàng)作思維之中;現(xiàn)實的原因則中國油畫在建國后長期處于優(yōu)越地位,由于材料的表現(xiàn)力和多方人群給與的恩寵,中國油畫享受的待遇異常豐厚,在官方機構(gòu)中占據(jù)主要位置。當(dāng)代畫家從學(xué)習(xí)到創(chuàng)作都存在一種視覺上的障礙。我們這一代甚至更早的畫家都要[7]陳丹青.退步集[M].廣西:廣告系師范大學(xué)出版社
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]寫實是一種態(tài)度[J]. 張佑民. 美術(shù)大觀. 2009(03)
[2]中國當(dāng)代寫實油畫的文化演繹[J]. 陳燮君. 中國油畫. 2007(01)
[3]新現(xiàn)實主義的一面旗 忻東旺藝術(shù)述評[J]. 賈方舟. 藝術(shù)界. 2005(06)
本文編號:3106004
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