本文以超現(xiàn)實(shí)主義畫家雷內(nèi)·馬格利特的繪畫作品為主要的研究對(duì)象,分析其作品中隱喻性圖像的呈現(xiàn)方式,以及他如何使用隱喻性圖像傳達(dá)作品的深層意義。他以畫作為表達(dá)哲學(xué)性思考的途徑,畫中所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)意和哲理常常是他經(jīng)過(guò)復(fù)雜系統(tǒng)的探索后的結(jié)果,以此向觀者展現(xiàn)藝術(shù)家潛意識(shí)中的精神世界,以及對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的理解。馬格利特從來(lái)不會(huì)孤立的對(duì)待繪畫對(duì)象,他常把繪畫看作問(wèn)題來(lái)對(duì)待,認(rèn)為存在的事物之間是有聯(lián)系的,有些無(wú)法從普通經(jīng)驗(yàn)中獲取的潛在關(guān)系,則需要去發(fā)現(xiàn)它。通過(guò)隱喻性圖像描繪出的夢(mèng)境與客觀世界相結(jié)合的神秘世界,這種潛在關(guān)系被表現(xiàn)了出來(lái),如鳥籠與蛋,腳和鞋,門和洞,風(fēng)景和畫等等。同時(shí)論述了我是如何從馬格利特作品中的隱喻性圖像得到啟發(fā),他的作品對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家們有著重要而深遠(yuǎn)的影響,引發(fā)我對(duì)于隱喻性圖像的研究。在此影響和啟發(fā)下,我重新思考自身經(jīng)歷和客觀世界,引導(dǎo)我進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐,結(jié)合當(dāng)下語(yǔ)境將隱喻性的圖像運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作中。隱喻性的繪畫推動(dòng)著藝術(shù)文化的進(jìn)步,也啟發(fā)了無(wú)數(shù)當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作。 

【文章來(lái)源】：湖北美術(shù)學(xué)院湖北省

【文章頁(yè)數(shù)】：21 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《歐幾里德幾何學(xué)的漫步》

圖 1《歐幾里德幾何學(xué)的漫步》 圖 2《意外的回答》的詩(shī)意化隱喻是“格式塔”心理學(xué)的理論核心，代表人物是美國(guó)現(xiàn)。簡(jiǎn)單說(shuō)就是找到兩種不同物質(zhì)的共通點(diǎn)進(jìn)行融合從作者情感的共同體。在“異質(zhì)同構(gòu)”的作用下，人們感受。馬格利特的作品中廣泛的運(yùn)用了異質(zhì)同構(gòu)的方

繪畫的功能是創(chuàng)造詩(shī)意化的直覺，而不是把世界縮減為許多物質(zhì)性的外觀。”①在《清晰的思路》（圖3）中，馬格利特將白色的云與灰色的巖石兩個(gè)質(zhì)感完全不同的物體安排在了一起，有趣的是畫面中沉重堅(jiān)硬的石頭，蓬松輕飄飄的云朵都飄浮在空中，下面則是一片①[美]蘇子 嘉貝麗克著.舟子譯.馬格利特[M].湖南:湖南美術(shù)出版社,1996 年版,第 92頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)隱喻世界的生成機(jī)制[J]. 郭偉.  河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(02)



本文編號(hào)：3102629