隨著三維技術手段的提高,中國古代文物的展現(xiàn)形式被不斷發(fā)掘并發(fā)展,二維視角已經(jīng)無法滿足人們對視覺的要求,三維表現(xiàn)手段應運而生。三維制作技術對中國古代文物的展現(xiàn)上有著幾次的成功嘗試,電視專題片《故宮》帶給了觀眾前所未有的收視體驗,并讓觀眾了解到了故宮的歷史及建筑藝術,上海世博會期間的參展作品動態(tài)版《清明上河圖》讓觀者領略了古代汴河兩岸風光,對這幅長卷加深了了解。三維技術對敦煌壁畫的部分展現(xiàn),可以讓觀者通過三維視角觀察壁畫特色。從研究意義上來說,目前這種對文物的三維展現(xiàn)還不普遍,但是這種表現(xiàn)方式能夠加強觀者對文物的了解以及興趣,并從側(cè)面增強了對文物的保護,從社會價值上來說具有廣闊的前景。從技術層面上來說,將三維制作技術運用到平面壁畫人物的表現(xiàn)上,是我論文的創(chuàng)新點。飛天是敦煌壁畫藝術的代表,經(jīng)過幾個歷史時期的演變,敦煌飛天形象趨近女性化,成為能歌善舞、風姿翩翩的仙女形象,尤其是唐代的飛天形象,更是將女性美貌、風度和神韻發(fā)揮到了封建社會的頂峰。因此鼎盛期唐代飛天形象的女性特征,以及其雍容飽滿的體態(tài)、飄逸的服裝都是本文中三維制作研究的重點。本文將從兩個大的方面對敦煌壁畫中的飛天形象展開研究。首先是... 

【文章來源】：東華大學上海市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

動態(tài)版清明上河圖

“觀無量壽經(jīng)變”是一幅保存相當完整，色彩艷麗、氣勢恢宏的經(jīng)變圖。整幅經(jīng)變圖構(gòu)圖簡潔、明快，十分清晰的表現(xiàn)出佛國世界各位佛陀神靈的位置。在畫幅下方的樂舞平臺上，一尊飛天正在翩翩起舞(圖2)，與以往世人所熟識的飛天狀態(tài)不一樣，此飛天處于地面之上，并未飛行，但從其裸露上身、下著腰裙及長裙、身披披帛的裝束及持樂器舞蹈的職能上，我們還是可以大概了解到，這應是一位伎樂飛天。再觀其相貌，從她豐膚的體態(tài)可以了解到這是飛天鼎盛時期，也就是唐代所創(chuàng)作的飛天形象，這個時期的飛天形象，體態(tài)勻稱且豐滿，姿態(tài)盡

巍巍薰 薰 圖2莫高窟nZ窟反彈琵琶伎樂飛天敦煌飛天舞《絲路花雨》(圖3)以中國盛唐時期為背景，以舉世聞名的絲綢之路和敦煌壁畫為素材，描繪了敦煌老畫工和女兒不畏強權追求自由的感人傳說。其中舞蹈演員扮演出多姿多態(tài)的伎樂飛天，奏樂舞蹈，用高超的舞蹈技巧展現(xiàn)出飛天形象柔韌的身段和柔美的舞姿，主演的“反彈琵琶”正是借鑒了莫高窟第112窟中反彈琵琶伎樂飛天的舞姿(圖4)，讓觀者無不感嘆，舞臺劇將靜態(tài)的畫面轉(zhuǎn)換成動態(tài)，仿佛壁畫復活般神奇的景象。圖3《絲路花雨》

【參考文獻】：
期刊論文
[1]帔子·領巾·披帛——略論唐五代宋初女式披巾的稱名[J]. 葉嬌.  中國典籍與文化. 2010(03)



本文編號：3091596