荊浩是我國(guó)唐末至五代時(shí)期著名的山水畫家和理論家。他留給后人的重要作品是《匡廬圖》;主要理論著作是《筆法記》。數(shù)百年來,關(guān)于《筆法記》的研究主要涉及“圖真”、“六要”、“四勢(shì)”、“二病”、“筆、墨”和“神、妙、奇、巧”四個(gè)品第等。文章首先對(duì)《筆法記》中多次提到的“真”進(jìn)行剖析,解讀不同語境下“真”所闡釋的語義。認(rèn)為,荊浩的“圖真論”具有三個(gè)相互依存的層次,首先是形似意義上的“真”;再是氣質(zhì)意義上的“真”;第三是傳神意義上的“真”。由此看出,荊浩十分重視在山水畫創(chuàng)作中對(duì)“真”的思考和運(yùn)用。荊浩通過對(duì)太行山博大雄渾氣質(zhì)特點(diǎn)的領(lǐng)悟,創(chuàng)作出《匡廬圖》,從而開辟出全景式構(gòu)圖和寫真式技法。實(shí)現(xiàn)了與《筆法記》所推崇的“真”在理論及創(chuàng)作實(shí)踐上的統(tǒng)一。荊浩開創(chuàng)的寫實(shí)繪畫風(fēng)格對(duì)北方山水畫派的形成和發(fā)展,起到重要的引領(lǐng)作用。圍繞上述論點(diǎn),主要通過三種途徑進(jìn)行研究,即查閱文獻(xiàn)資料、搜集可視資料以及現(xiàn)場(chǎng)考察。 

【文章來源】：南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省

【文章頁(yè)數(shù)】：25 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

洪谷荊浩隱居地遠(yuǎn)眺（現(xiàn)代建筑）

士大夫拳拳報(bào)國(guó)之心官場(chǎng)難以施展，從，市井隱居則為詩(shī)詞歌賦，山林隱居則有，至五代，反映士人、畫家現(xiàn)實(shí)生活和思些具有濃郁生活氣息的作品，成為北宋山一個(gè)重要的時(shí)期。要”，是古代圖 1-2 洪谷荊浩隱居地遠(yuǎn)眺（現(xiàn)代建筑）

溫潤(rùn)大氣的太行滋水畫創(chuàng)作理論的重要。文中強(qiáng)調(diào)塑造藝研究，要從大量自而取其真”，才能實(shí)現(xiàn)“氣質(zhì)俱盛”的“真”，松故事“凡數(shù)萬本，方如其真”，反映出荊浩勤論述山水畫創(chuàng)作實(shí)踐的文章。在繼承發(fā)揚(yáng)謝赫、水畫創(chuàng)作的過程（立意、醞釀、筆墨）及藝術(shù)讀越覺得內(nèi)容豐富，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義�，F(xiàn)在創(chuàng)作原則上要遵循“六要”；在創(chuàng)作態(tài)度上持圖 1-4 濟(jì)源荊浩墓碑（1992 年重修）

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]太行絕佳處 洪谷鐘靈秀——賞析五代后梁畫家荊浩的《匡廬圖》[J]. 李一.  名作欣賞. 2008(18)
[2]兩宋山水畫圖形樣式與造境的關(guān)系[J]. 鄒安剛.  晉中學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(04)
[3]荊浩“圖真”說[J]. 吳冬梅.  裝飾. 2005(05)
[4]論荊浩“圖真”的美學(xué)思想[J]. 彭曉智.  邵陽學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(04)



本文編號(hào)：3062903