論水彩藝術(shù)中“女性身體符號”的隱喻性
發(fā)布時間:2021-02-15 21:19
水彩藝術(shù)有著悠久的歷史。其范疇可追溯到古埃及人的畫卷,波斯極具異域風(fēng)情的細(xì)密畫以及中世紀(jì)歐洲圣經(jīng)手抄本中的插圖。十三世紀(jì)初始,在國外,最早將風(fēng)景使用水彩這一畫種繪制的是德國畫家——丟勒。直到十八世紀(jì),在英國,多數(shù)藝術(shù)家、愛好者將其作為一種淡彩作業(yè)逐步完善,也是水彩作為獨立、正式的藝術(shù)畫種出現(xiàn)的標(biāo)志。因透明性、偶然性的獨特氣質(zhì),使其更添多樣性與包容性,很容易被常人所接納,是現(xiàn)當(dāng)代繪畫中十分重要的一環(huán)。后期水彩畫從西方大規(guī)模進入中國視野,我國藝術(shù)家在大量吸收其特性、技法后,增添眼下文化背景、現(xiàn)實體驗、生存狀態(tài),向世人展現(xiàn)極具個人特色的全新東方水彩畫。在水彩畫中,帶有女性身體形象的藝術(shù)創(chuàng)作是其重要組成部分之一,而帶有隱喻性的作品更是藝術(shù)創(chuàng)作者的強烈自我意識表達。女性身體作為水彩藝術(shù)表現(xiàn)的對象由來已久,是女性作為獨立個體不同文化身份和意識的體現(xiàn)。水彩藝術(shù)作為現(xiàn)當(dāng)代十分便捷、流行、隨性、自由的藝術(shù)表現(xiàn)方式,透過水彩這一特定材料語言,進行畫面表現(xiàn)。通過水彩藝術(shù)中“女性身體符號”這一基本載體,反映藝術(shù)家對當(dāng)今社會的思考,并試圖與觀者交流感受,是緊密結(jié)合當(dāng)下社會生存語境,試圖以新穎的藝術(shù)語言方式,探討...
【文章來源】:成都大學(xué)四川省
【文章頁數(shù)】:34 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
《死去的瑪麗蓮》
論水彩藝術(shù)中“女性身體符號”的隱喻性8作品直接、不加掩飾,強烈的訴說著當(dāng)下時代人內(nèi)心的情感,所有作品人物都處于極度驚恐不安的狀態(tài),生與死、欲望與消亡的交織,始終籠罩著他。筆下人物利用剛勁、利落、冷峻的線條刻畫形態(tài),對人物表情的夸張刻畫,使主體的情緒不被控制,始終處在崩潰、撕裂的邊緣,作者似乎就這樣肆無忌憚的用畫筆揮灑著內(nèi)心的孤傲、無助、叛逆,這種自我情緒的完美表達,直擊內(nèi)心,你甚至可以身臨其境,感同身受。人性不可能完美,透過席勒(如圖3.2)的作品,我們能更深刻的感受現(xiàn)實。圖3.1《死去的瑪麗蓮》圖3.2《坐著的女人》Fig.3.1《DeadMarilyn》Fig.3.2《Sittingwoman》3.1.2社會暗指隱喻性傳達水彩作品中關(guān)于批判社會的作品也有很多,透過對“女性身體符號”的描繪,加上背景氛圍烘托,最終指向當(dāng)下社會生存現(xiàn)狀問題。例如:懷斯的水彩作品中,關(guān)于“女性身體”創(chuàng)作的《克里斯蒂娜的世界》(如圖3.3),患有小兒麻痹的鄰居小女孩,在描繪的整幅秋冬景色下,一個弱小,拖著殘缺身體的小女孩,在山坡上努力爬行,她或是滿懷對社會、世界的期待,憧憬美好的未來?又或是對自身狀態(tài)的無可奈何?這件藝術(shù)作品更多被解讀為,畫中小女孩,作為一名普通社會跋涉者的隱喻,歷經(jīng)苦難,卻不肯放棄,力求通過自身努力,獲得認(rèn)可。換個角度講,這件作品色調(diào)是秋冬沉穩(wěn)的憂郁,從另一方面表達了女性在社會中的地位,盡管用盡全力,卻因為身份低微,不受尊重,對整個社會產(chǎn)生的迷茫與失望。再后期的《海爾格系列》,安靜的海爾格(如圖3.4),性感卻不失優(yōu)雅,因受到當(dāng)下社會約束,不能完全釋放自己,卻又有性欲的表現(xiàn),復(fù)雜而矛盾的人性得以完美呈現(xiàn),是肉體與真實靈魂的碰撞與差異。用
成都大學(xué)碩士學(xué)位論文9安靜、內(nèi)斂去描繪一個被現(xiàn)實束縛的靈魂,透過這種對比,讓觀者去感受作品中的豐富情感,看似靜謐,卻暗藏洶涌。圖3.3《克里斯蒂娜的世界》圖3.4《海爾格》Fig.3.3《Christina"sworld》Fig.3.4《Helga》3.1.3對“女性身體”本身的詩意性表達繪畫中還不乏一類專注于繪制單純“女性身體”的創(chuàng)作,是記錄女性本身普遍存在的狀態(tài),時而優(yōu)雅、時而性感、時而可愛,是對生活日常的再現(xiàn),往往通過最平實的描繪,稍添技巧,留下最為動人的一瞬。史蒂夫·漢克斯(SteveHanks)的水彩作品十分清透,最大限度展現(xiàn)著水彩的透明,不具覆蓋力的特性。陽光透過窗灑進來,映在身體上產(chǎn)生的光斑,是美妙詩意的表達,畫面是記錄生活的縮影,最樸實無華的日子,真情實感的袒露,光和影的完美結(jié)合,使畫面步調(diào)和諧動人。這類作品仿佛給每位觀者傾訴著最平常的生活細(xì)節(jié),引發(fā)共鳴。圖3.5《陽光下的女人體》Fig.3.5《Bodyinthesun》
【參考文獻】:
期刊論文
[1]女性意識的覺醒——探析中國女性主義繪畫[J]. 滿瀟穎. 美與時代(中). 2018(07)
[2]埃貢·席勒女性題材繪畫作品中的性別權(quán)力研究[J]. 袁圣嬰. 大眾文藝. 2017(19)
[3]淺論藝術(shù)創(chuàng)造力在當(dāng)代視覺藝術(shù)中的升華[J]. 喻岳海. 佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報. 2017(06)
[4]女性藝術(shù)家內(nèi)心世界的獨白——當(dāng)代中國女性繪畫創(chuàng)作題材特征[J]. 陳凡. 美術(shù)教育研究. 2017(03)
[5]淺析女性視覺符號在現(xiàn)代藝術(shù)中的特征與運用[J]. 姜凌. 大眾文藝. 2017(02)
[6]隱喻現(xiàn)實——讀杜馬斯繪畫藝術(shù)有感[J]. 許幺姝,衛(wèi)華. 大眾文藝. 2016(17)
[7]中國水彩畫的多元化發(fā)展研究[J]. 滕飛. 中國民族博覽. 2016(05)
[8]淺談二十世紀(jì)中國女性水彩畫家的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)價值[J]. 趙玉琢,張琪. 藝術(shù)科技. 2015(07)
[9]藝術(shù)作品的秉性之談[J]. 楊碧香. 美術(shù)大觀. 2015(04)
[10]淺談當(dāng)代中國水彩藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀[J]. 張麗云. 藝術(shù)科技. 2014(02)
碩士論文
[1]水彩畫的情感世界[D]. 楊曉雪.哈爾濱師范大學(xué) 2014
[2]探究當(dāng)代中國水彩畫在發(fā)展中存在的瓶頸[D]. 孟繁哲.沈陽師范大學(xué) 2014
[3]水彩畫中“水”的藝術(shù)表現(xiàn)力[D]. 郭凌君.河南大學(xué) 2013
[4]論中國女性水彩畫家的繪畫創(chuàng)作[D]. 漆崢.廣東工業(yè)大學(xué) 2013
[5]從女性題材到女性繪畫[D]. 仲崇輝.哈爾濱師范大學(xué) 2012
[6]水彩語言的個性化研究[D]. 劉曉華.青島大學(xué) 2008
[7]“身體”符號的出現(xiàn)[D]. 郭潼潼.天津美術(shù)學(xué)院 2008
本文編號:3035557
【文章來源】:成都大學(xué)四川省
【文章頁數(shù)】:34 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
《死去的瑪麗蓮》
論水彩藝術(shù)中“女性身體符號”的隱喻性8作品直接、不加掩飾,強烈的訴說著當(dāng)下時代人內(nèi)心的情感,所有作品人物都處于極度驚恐不安的狀態(tài),生與死、欲望與消亡的交織,始終籠罩著他。筆下人物利用剛勁、利落、冷峻的線條刻畫形態(tài),對人物表情的夸張刻畫,使主體的情緒不被控制,始終處在崩潰、撕裂的邊緣,作者似乎就這樣肆無忌憚的用畫筆揮灑著內(nèi)心的孤傲、無助、叛逆,這種自我情緒的完美表達,直擊內(nèi)心,你甚至可以身臨其境,感同身受。人性不可能完美,透過席勒(如圖3.2)的作品,我們能更深刻的感受現(xiàn)實。圖3.1《死去的瑪麗蓮》圖3.2《坐著的女人》Fig.3.1《DeadMarilyn》Fig.3.2《Sittingwoman》3.1.2社會暗指隱喻性傳達水彩作品中關(guān)于批判社會的作品也有很多,透過對“女性身體符號”的描繪,加上背景氛圍烘托,最終指向當(dāng)下社會生存現(xiàn)狀問題。例如:懷斯的水彩作品中,關(guān)于“女性身體”創(chuàng)作的《克里斯蒂娜的世界》(如圖3.3),患有小兒麻痹的鄰居小女孩,在描繪的整幅秋冬景色下,一個弱小,拖著殘缺身體的小女孩,在山坡上努力爬行,她或是滿懷對社會、世界的期待,憧憬美好的未來?又或是對自身狀態(tài)的無可奈何?這件藝術(shù)作品更多被解讀為,畫中小女孩,作為一名普通社會跋涉者的隱喻,歷經(jīng)苦難,卻不肯放棄,力求通過自身努力,獲得認(rèn)可。換個角度講,這件作品色調(diào)是秋冬沉穩(wěn)的憂郁,從另一方面表達了女性在社會中的地位,盡管用盡全力,卻因為身份低微,不受尊重,對整個社會產(chǎn)生的迷茫與失望。再后期的《海爾格系列》,安靜的海爾格(如圖3.4),性感卻不失優(yōu)雅,因受到當(dāng)下社會約束,不能完全釋放自己,卻又有性欲的表現(xiàn),復(fù)雜而矛盾的人性得以完美呈現(xiàn),是肉體與真實靈魂的碰撞與差異。用
成都大學(xué)碩士學(xué)位論文9安靜、內(nèi)斂去描繪一個被現(xiàn)實束縛的靈魂,透過這種對比,讓觀者去感受作品中的豐富情感,看似靜謐,卻暗藏洶涌。圖3.3《克里斯蒂娜的世界》圖3.4《海爾格》Fig.3.3《Christina"sworld》Fig.3.4《Helga》3.1.3對“女性身體”本身的詩意性表達繪畫中還不乏一類專注于繪制單純“女性身體”的創(chuàng)作,是記錄女性本身普遍存在的狀態(tài),時而優(yōu)雅、時而性感、時而可愛,是對生活日常的再現(xiàn),往往通過最平實的描繪,稍添技巧,留下最為動人的一瞬。史蒂夫·漢克斯(SteveHanks)的水彩作品十分清透,最大限度展現(xiàn)著水彩的透明,不具覆蓋力的特性。陽光透過窗灑進來,映在身體上產(chǎn)生的光斑,是美妙詩意的表達,畫面是記錄生活的縮影,最樸實無華的日子,真情實感的袒露,光和影的完美結(jié)合,使畫面步調(diào)和諧動人。這類作品仿佛給每位觀者傾訴著最平常的生活細(xì)節(jié),引發(fā)共鳴。圖3.5《陽光下的女人體》Fig.3.5《Bodyinthesun》
【參考文獻】:
期刊論文
[1]女性意識的覺醒——探析中國女性主義繪畫[J]. 滿瀟穎. 美與時代(中). 2018(07)
[2]埃貢·席勒女性題材繪畫作品中的性別權(quán)力研究[J]. 袁圣嬰. 大眾文藝. 2017(19)
[3]淺論藝術(shù)創(chuàng)造力在當(dāng)代視覺藝術(shù)中的升華[J]. 喻岳海. 佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報. 2017(06)
[4]女性藝術(shù)家內(nèi)心世界的獨白——當(dāng)代中國女性繪畫創(chuàng)作題材特征[J]. 陳凡. 美術(shù)教育研究. 2017(03)
[5]淺析女性視覺符號在現(xiàn)代藝術(shù)中的特征與運用[J]. 姜凌. 大眾文藝. 2017(02)
[6]隱喻現(xiàn)實——讀杜馬斯繪畫藝術(shù)有感[J]. 許幺姝,衛(wèi)華. 大眾文藝. 2016(17)
[7]中國水彩畫的多元化發(fā)展研究[J]. 滕飛. 中國民族博覽. 2016(05)
[8]淺談二十世紀(jì)中國女性水彩畫家的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)價值[J]. 趙玉琢,張琪. 藝術(shù)科技. 2015(07)
[9]藝術(shù)作品的秉性之談[J]. 楊碧香. 美術(shù)大觀. 2015(04)
[10]淺談當(dāng)代中國水彩藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀[J]. 張麗云. 藝術(shù)科技. 2014(02)
碩士論文
[1]水彩畫的情感世界[D]. 楊曉雪.哈爾濱師范大學(xué) 2014
[2]探究當(dāng)代中國水彩畫在發(fā)展中存在的瓶頸[D]. 孟繁哲.沈陽師范大學(xué) 2014
[3]水彩畫中“水”的藝術(shù)表現(xiàn)力[D]. 郭凌君.河南大學(xué) 2013
[4]論中國女性水彩畫家的繪畫創(chuàng)作[D]. 漆崢.廣東工業(yè)大學(xué) 2013
[5]從女性題材到女性繪畫[D]. 仲崇輝.哈爾濱師范大學(xué) 2012
[6]水彩語言的個性化研究[D]. 劉曉華.青島大學(xué) 2008
[7]“身體”符號的出現(xiàn)[D]. 郭潼潼.天津美術(shù)學(xué)院 2008
本文編號:3035557
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/huihuayishu/3035557.html