《南詔圖傳》是我國保留下來的最早的記錄南詔國時期的繪畫資料,分為繪畫卷與文字卷,現(xiàn)收藏于日本京都有鄰館,對于研究南詔的文化、歷史、宗教具有重要作用。本文首先闡述了研究《南詔圖傳》的目的、國內(nèi)外發(fā)展的趨勢、自己的創(chuàng)新點(diǎn)等方面,起到了一個引導(dǎo)的作用。接著應(yīng)用比較法、例證法、歸納法等從四個方面對《南詔圖傳》進(jìn)行了分析研究。一、對《南詔圖傳》的藝術(shù)形象進(jìn)行了總體的闡述,首次從畫面上結(jié)合文字卷按照“巍山起因”、“鐵柱記”、“中興皇帝朝圣”、“西洱河記”四個部分對每個藝術(shù)形象進(jìn)行了詳細(xì)著錄。二、對畫面中的藝術(shù)形象進(jìn)行了分類研究。首先把人物按照其身份分為了僧侶、國王、王后、隨從、其他人物形象五類形象進(jìn)行了分析,然后對動物形象、以及簡單的背景形象依次進(jìn)行了對比性研究。范圍涉及了人物、花鳥以及山水三大門類。而其對比性既包括了畫面中相同事物之間的對比,又包含了與南詔國相同時期的中原地區(qū)的繪畫作品的對比。其次從《南詔圖傳》本身藝術(shù)構(gòu)成的形式與內(nèi)容方面對《南詔圖傳》藝術(shù)形象的構(gòu)成因素進(jìn)行分析。三、從《南詔圖傳》藝術(shù)形象的創(chuàng)作與接受兩個方面對《南詔圖傳》中的藝術(shù)形象進(jìn)行了探討。首先,從社會影響、佛教的影響、創(chuàng)作... 

【文章來源】：云南大學(xué)云南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstracts
導(dǎo)言
一、《南詔圖傳》中藝術(shù)主題的記載
    （一） 巍山起因
    （二） 鐵柱記
    （三） 中興皇帝朝圣圖
    （四） 西洱河記
二、《南詔圖傳》中藝術(shù)形象的分類及構(gòu)成
    （一） 《南詔圖傳》中藝術(shù)形象的分類
    （二） 《南詔圖傳》中藝術(shù)形象的構(gòu)成
三、《南詔圖傳》中藝術(shù)形象的形成與審美
    （一） 《南詔圖傳》中藝術(shù)形象的形成
    （二） 《南詔圖傳》中藝術(shù)形象的審美
四、總結(jié)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]南詔王朝的石頭記[J]. 段兆順,段力剛,楊四美,陳克勤.  西部論叢. 2009(02)
[2]《南詔歷代國王禮佛圖》圖釋[J]. 梁曉強(qiáng).  曲靖師范學(xué)院學(xué)報. 2008(02)
[3]大理彝族服飾源流及其開發(fā)價值[J]. 陳萍.  大理文化. 2007(02)
[4]大理國服飾圖考——兼論西昌北山火葬墓出土陶俑[J]. 劉弘.  四川文物. 2006(06)
[5]論南詔從氏族、部落到國家的演進(jìn)[J]. 羅家云.  玉溪師范學(xué)院學(xué)報. 2006(01)
[6]20世紀(jì)臺灣《張勝溫梵像卷》研究之貢獻(xiàn)[J]. 屈濤.  敦煌研究. 2003(02)
[7]南詔鐵柱及其文化初探[J]. 胡曉燕.  大理學(xué)院學(xué)報. 2002(02)
[8]《南詔圖傳》及其史料價值[J]. 羅麗萍.  云南檔案. 2001(03)
[9]《南詔圖傳》文字卷考釋——南詔國宗教史上的幾個問題[J]. 溫玉成.  世界宗教研究. 2001(01)
[10]略論《張勝溫畫卷》的民族宗教藝術(shù)價值[J]. 李公.  中央民族大學(xué)學(xué)報. 2000(04)



本文編號：2961166