本論文以動(dòng)畫(huà)美學(xué)為觀照對(duì)象,首先探討了動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的媒介本性,接著分析了動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的美學(xué)特征、動(dòng)畫(huà)之美的創(chuàng)造、動(dòng)畫(huà)之美的中國(guó)形態(tài),最后聯(lián)系當(dāng)下探討了數(shù)字時(shí)代動(dòng)畫(huà)美學(xué)的變化與趨勢(shì)。第一章為“‘變相性’：動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的媒介本性”。本章將重點(diǎn)提出“變相性”這一核心概念。研究動(dòng)畫(huà)美學(xué)必須確立好動(dòng)畫(huà)藝術(shù)審美考察的邏輯起點(diǎn),這個(gè)邏輯起點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)畫(huà)之所以為動(dòng)畫(huà)的東西,也就是動(dòng)畫(huà)本性。動(dòng)畫(huà)本性既不是美術(shù)性,也不是電影性,雖然動(dòng)畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中的確從造型藝術(shù)、電影藝術(shù)以及其他傳統(tǒng)藝術(shù)（比如音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等）中吸取了大量藝術(shù)要素,但是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)并不是這些藝術(shù)要素的混合體,這些藝術(shù)要素早已在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中化合成了新質(zhì),這種新質(zhì)我們可以稱之為動(dòng)畫(huà)性。動(dòng)畫(huà)性既有與傳統(tǒng)藝術(shù)相通的地方,也有自己獨(dú)有的東西。本文認(rèn)為,動(dòng)畫(huà)作為一種媒介,其動(dòng)畫(huà)性就具體體現(xiàn)為“變相性”,“變”是“變形”的意思,“相”在這里特指人工創(chuàng)造的非真實(shí)活動(dòng)影像�！白兿嘈浴辈煌谡嫒穗娪暗摹罢障嘈浴�,它不是物質(zhì)世界的復(fù)原,與現(xiàn)實(shí)生活也不具有天然的近親性。“變相性”從本質(zhì)上規(guī)定了動(dòng)畫(huà)藝術(shù)必須區(qū)別于以“照相性”為媒介本性的真人影視,它與真人影視具有一種先天的間離關(guān)系。... 

【文章來(lái)源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：151 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

《更衣室旁》以較長(zhǎng)的時(shí)間講述了一個(gè)較復(fù)雜的故事，這是當(dāng)時(shí)的真人電影都做不到的

動(dòng)卡通畫(huà)法》(圖l一2);而文化出版社在1956年出版了楊秀實(shí)翻譯的一本書(shū)，則叫《動(dòng)畫(huà)電影》(圖l一3)。圖1一 21950年我國(guó)仍有人把動(dòng)畫(huà)叫做“活動(dòng)卡通”圖1一 31956年譯自前蘇聯(lián)的《動(dòng)畫(huà)電影》①舊]津堅(jiān)信之:《日本動(dòng)畫(huà)的力量—手緣治蟲(chóng)與宮崎駿的歷史縱貫線》，秦剛、趙峻譯，北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2011年版，第60余為政:《動(dòng)畫(huà)的本質(zhì)》，頁(yè)。見(jiàn)《動(dòng)畫(huà)筆記》，余為政主編，北京:海洋出版社2009年版，詳細(xì)情況請(qǐng)看《中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影通史》，鮑濟(jì)貴主編，北京:連環(huán)畫(huà)出版社2010年出版，第1頁(yè)。第51一57頁(yè)。

博士學(xué)位論文DOCT()RALDISSERT八TION目前也沒(méi)有哪本書(shū)哪篇文章作出有說(shuō)服力的闡釋。謂動(dòng)畫(huà)本性，就應(yīng)當(dāng)是惟動(dòng)畫(huà)藝術(shù)所獨(dú)有、特有，別的藝術(shù)樣式所不具備的點(diǎn)，我們就可以避免把本質(zhì)特性與一般特性混為一談。目前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)研究者性當(dāng)作本性來(lái)認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。比如段運(yùn)冬將動(dòng)畫(huà)的本性概括為繪制性、幻動(dòng)性、略性①;聶欣如將動(dòng)畫(huà)的特性概括為敘事性、繪制工藝性、藝術(shù)性②……其實(shí)戲謔性、雙重簡(jiǎn)略性都不是動(dòng)畫(huà)所特有，敘事性、繪制工藝性、藝術(shù)性也并，它們頂多只是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的一般特性，甚至僅僅只是某一部分動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的一性在真人動(dòng)畫(huà)中就無(wú)從表現(xiàn)，因?yàn)檎嫒藙?dòng)畫(huà)在動(dòng)畫(huà)影像上并不是繪制的，真的差別在于真人動(dòng)畫(huà)對(duì)真人表演影像做了具有陌生化效果的動(dòng)畫(huà)化處理。


本文編號(hào)：2959503