作為“四僧”之首,漸江在明末清初的畫壇上無疑是最富個(gè)性并很受推崇的山水畫家之一,他的畫風(fēng)不僅與當(dāng)時(shí)被稱為正統(tǒng)的“四王”的畫風(fēng)迥然不同,就是與“四僧”之中其他三家的畫風(fēng)亦是有別的,可以說漸江清簡淡遠(yuǎn)的筆觸,偉峻渾厚的意境是他身在明末清初這個(gè)特定的歷史時(shí)期,把自己和周邊實(shí)景融而為一在繪畫作品中的集中再現(xiàn)。漸江的整個(gè)藝術(shù)歷程可以表達(dá)為師古推新兼師造化,他提出了“感言天地是吾師,萬壑千巖獨(dú)杖藜”的口號(hào),主張?jiān)谡嫔秸嫠袑で箪`感,進(jìn)行創(chuàng)作。而且漸江開創(chuàng)的新安畫派在當(dāng)時(shí)的畫壇上也是一支舉足輕重的力量,突出的繪畫成就同樣也對當(dāng)時(shí)的畫壇產(chǎn)生了重要影響,是畫壇上的一股清新之風(fēng)。因此,研究漸江不僅僅是讓我們熟悉他本人,更重要的是對研究清初遺民畫家和新安畫派,乃至明末清初的山水畫壇的藝術(shù)思想都有著積極的意義。本文從多個(gè)角度對其進(jìn)行深入系統(tǒng)的分析,以其繪畫的風(fēng)格特征為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合他所處的時(shí)代背景、他的生平、師友關(guān)系、自然環(huán)境等剖析其繪畫的風(fēng)格特征的成因,并通過對繪畫作品的分析,梳理他的繪畫思路和技法,展現(xiàn)其繪畫藝術(shù)所傳達(dá)的特殊意境和其中蘊(yùn)含的思想。旨在以探究其繪畫藝術(shù)的歷程,總結(jié)其的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),打開一扇閱讀... 

【文章來源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

疏泉洗研圖（局部）紙本淡設(shè)色19.7×69.7cm漸江的繪畫作品多為從武夷山歸來以后進(jìn)行創(chuàng)作的

2 西巖松雪圖 紙本 墨筆 192.5×104.5cm 圖 3 墨梅圖 紙本 墨筆 119×44.8山水之外，漸江偶寫梅、竹、松等圖。凡此三種植物自古就被賦予了君為文人志士所仰慕和描繪。漸江生平便性格孤僻，所結(jié)交之士均是高潔之寄梅、竹、松也是情理之中的事情。漸江曾自號(hào)“梅花古衲”，去世前就告

2 西巖松雪圖 紙本 墨筆 192.5×104.5cm 圖 3 墨梅圖 紙本 墨筆 119×44.8山水之外，漸江偶寫梅、竹、松等圖。凡此三種植物自古就被賦予了君為文人志士所仰慕和描繪。漸江生平便性格孤僻，所結(jié)交之士均是高潔之寄梅、竹、松也是情理之中的事情。漸江曾自號(hào)“梅花古衲”，去世前就告

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論“四僧”的淵源[J].   榮寶齋. 2008(06)
[2]山水形象與家國記憶:弘仁《始信峰圖》解讀[J]. 邱才楨.  美術(shù)研究. 2008(03)
[3]生活在別處——弘仁山水畫美學(xué)思想略論[J]. 董峰.  藝術(shù)探索. 2008(04)
[4]筆補(bǔ)造化天無功——談弘仁畫風(fēng)及其來源[J]. 渡悟.  美與時(shí)代. 2008(04)
[5]閉門千丈雪 寄命一枝燈——新安畫派“學(xué)人畫”疏議[J]. 李健鋒.  書畫世界. 2007(04)
[6]漸江書畫交游考略[J]. 呂少卿.  中國書畫. 2007(07)
[7]遺民、逸民心態(tài)轉(zhuǎn)置研究——以倪瓚·漸江為例[J]. 呂少卿.  當(dāng)代中國畫. 2007(03)
[8]試論漸江的藝術(shù)風(fēng)格成因與繪畫精神[J]. 楊帆.  國畫家. 2007(03)
[9]漸江與倪瓚取法傳統(tǒng)的比較研究[J]. 呂少卿.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版). 2007(02)
[10]萬物靜觀皆自得——禪宗弘仁山水畫精神[J]. 韓長生.  美術(shù)觀察. 2007(01)



本文編號(hào)：2958822