形式、材料、肌理是當(dāng)代繪畫創(chuàng)作中最為重要的表現(xiàn)語言。中國畫作為一種傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),在與西方藝術(shù)理念不斷的碰撞與融合中,使其繪畫語言在材料、形式甚至肌理上也得到了前所未有的拓展。本文基于畢業(yè)創(chuàng)作實踐,探索并運用“形式”、“材料”、“肌理”等繪畫表現(xiàn)方式,結(jié)合個人創(chuàng)作過程及多種試驗,進行系統(tǒng)研究。本文分為四個部分,第一部分為緒論,描述了文章的緣起、目的與意義、及其研究的現(xiàn)狀、范圍與方法、以及文章中所關(guān)聯(lián)到的相關(guān)術(shù)語的解釋。第二部分是探討“形式”語言,梳理繪畫作品中的幾種基本形式語言,以克萊夫克萊夫·貝爾“有意味的形式”為指導(dǎo),分析當(dāng)代繪畫作品中形式語言的應(yīng)用及借鑒。第三部分是探討材料語言的性質(zhì)與運用,著重研究在創(chuàng)作過程中材料的試驗與應(yīng)用。第四部分則是對“肌理”語言的解讀,結(jié)合用水、用墨、用膠等表現(xiàn)技法,來分析“肌理”語言的特性以及對創(chuàng)作的影響與啟示。 

【文章來源】：山東工藝美術(shù)學(xué)院山東省

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

繪畫“形式”的構(gòu)成因素

山東工藝美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文9要素的探究，這已是比較典型的做法。藝術(shù)家對藝術(shù)所謂的“真實性”進行了深入的思考，從而創(chuàng)造了“畫面自身的真實”。而自然對象的“形”，通常被約減到了一個相當(dāng)?shù)某潭取Ｗ髌沸问秸Z言的獨立性變得十分明確，畫面中的結(jié)構(gòu)、空間、張力以及純粹色彩等抽象要素及其視覺效果得到了充分的呈現(xiàn)。第二節(jié)美術(shù)作品中“形式”的表現(xiàn)“構(gòu)成繪畫作品最重要也是最先聲奪人的因素是畫面的形式感，而營造形式感的首要因素，便是繪畫語言的使用�！盵4]因此，對于一幅美術(shù)作品來說，當(dāng)觀者第一次見到它時，對作品的第一感受并非細節(jié)、內(nèi)容、色彩，而是對畫面大的“形式”的一種感觸。但畫面中的色彩、點、線、面、內(nèi)容，又會反作用于畫面中大的“形式”。在受到第一波視覺沖擊后，會停留在畫面中的某一個點，進而產(chǎn)生一些共鳴。繪畫作品中的形式，是面向大眾審美的第一要務(wù)。畫面是否具有沖擊力，是否具有獨創(chuàng)性，取決于畫面的形式。畫面中的語言是由其所運用的視覺材料所決定的，具體為：形狀、色彩、手法及其呈現(xiàn)的方式。圖2形式在大自然中存在的方式之一；線的視覺性

山東工藝美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文10繪畫的歷史最早可追溯到公元前15000年洞窟壁畫，這個時期的壁畫（圖3）是人類對于“形式”運用的最早體現(xiàn)，是一種純粹自然的流露，是出于對人性的崇拜，以及原始抽象意識的釋放。這個階段形成了人類歷史上最初的形式原理。這些原理比較典型地體現(xiàn)于雕塑與建筑中，如“黃金分割比”[5]、節(jié)奏與韻律、人體姿態(tài)的美感、動作的美學(xué)涵義等。帕特農(nóng)神廟（圖4）具有和諧的結(jié)構(gòu)比例。建筑物沒有一條主線是絕對的直線。其柱子中部略粗，頂端逐漸變細，使之具有了視覺彈性，承受屋頂?shù)闹貕�。另可使柱子本身看起來不那么笨拙，增添了結(jié)構(gòu)的優(yōu)雅�！稊S鐵餅者》（圖5）是一個視覺的公式，而非真正的投擲動作。目的在于創(chuàng)造一種視覺的平衡與美感。歐洲古典繪畫中的形式原理是支撐在寫實的畫面背后的是圖4帕特農(nóng)神廟圖3《野牛大廳》法國拉斯科巖洞

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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[2]距離之美[D]. 張萱子.中央美術(shù)學(xué)院 2017
[3]無疆之域[D]. 方志勇.中央美術(shù)學(xué)院 2014
[4]黑白之韻[D]. 周墨.中央美術(shù)學(xué)院 2014
[5]駕馭與“失控”[D]. 劉愛婧.中央美術(shù)學(xué)院 2011
[6]中國傳統(tǒng)繪畫材料中的紙與墨研究[D]. 沓名弘美.中國美術(shù)學(xué)院 2010
[7]論中國畫材料技法的沿承與發(fā)展[D]. 胡慶洪.東北師范大學(xué) 2009
[8]關(guān)于中國畫藝術(shù)問題的思考[D]. 金賢美.中央美術(shù)學(xué)院 2003



本文編號：2958445