自古以來,動(dòng)物與人類之間就有著千絲萬縷的聯(lián)系,最早的人類也是由模仿動(dòng)物的學(xué)習(xí)中才逐漸有了知識(shí),如今動(dòng)物與人類的和諧相處已經(jīng)成為時(shí)代共同關(guān)注的重要話題,在社會(huì)中扮演著重要的角色身份。同時(shí),動(dòng)物元素以符號(hào)的形式在繪畫中的使用逐漸演變出一種代表個(gè)人的特殊標(biāo)志,在當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用,但它并不是一直以來都作為主體對(duì)象來描繪的,它隨著每個(gè)階段的思想變化在畫面中演練著不同的身份關(guān)系和意義。而油畫語言符號(hào)化在關(guān)于對(duì)象的處理上大大消解了傳統(tǒng)的語言表達(dá)方式,以一種圖式情感邏輯的形式進(jìn)入到當(dāng)代藝術(shù)的審美意識(shí)中,由此動(dòng)物作為信息表現(xiàn)的主體在語言符號(hào)化的顯性功用下可以進(jìn)行對(duì)接和構(gòu)建。最后在圖像學(xué)、符號(hào)學(xué)等相關(guān)理論的輔助下對(duì)兩者提出合理性的構(gòu)建方案。本文共分為3章,第1章從中西方美術(shù)史的發(fā)展邏輯順序中以史學(xué)資料來對(duì)動(dòng)物元素在油畫中的起源和發(fā)展兩個(gè)部分來進(jìn)行整合梳理,先談動(dòng)物元素在油畫中的起源,后根據(jù)這種認(rèn)識(shí)從“以敘事方式組成畫面的一部分”到“形式上的主體意識(shí)”再到“思想上獨(dú)立出來,成為畫面的主體”的邏輯發(fā)展順序進(jìn)行論述。第2章以當(dāng)代審美意識(shí)中的“本真性”、“社會(huì)批判性”、“娛樂性”繪畫形態(tài)在尊重... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

逃往埃及喬托約1305

，其中也不乏出現(xiàn)了關(guān)于動(dòng)物形象的描繪，但其在繪畫主題上依然歸于宗教程式化內(nèi)容。如祭壇組畫中《羔羊的禮贊》（圖1-2）所示，畫面中的羔羊被安放在畫幅中心的一個(gè)長方形祭壇上，它頭戴著圣象光環(huán)，胸部一股血液流進(jìn)一個(gè)水晶玻璃容器中，臉上神情泰然自若，似乎沒有因?yàn)榉叛憩F(xiàn)出一絲的痛苦。這種形象的設(shè)定與中世紀(jì)人們?nèi)粘５募漓牖顒?dòng)有著直接的照應(yīng)，它們可以理解為主耶穌替罪的宗教形象以拯救人類已死的魂的復(fù)①請(qǐng)參考，姚爾暢.油畫材料與技法基礎(chǔ)[J].合肥：安徽美術(shù)出版社2018.3第4～6頁.圖1-1逃往埃及喬托約1305圖1-2羔羊的禮贊凡·艾克兄弟1432

?體現(xiàn)出畫家對(duì)人性化精神的崇尚。同樣關(guān)于動(dòng)物形象的描繪還有《腓力四世狩獵像》（1632-1633）、《卡洛斯王子畫像》（1635-1636）等作品，它們都以生活中的自然元素融入到畫面中，成為畫面的一部分。然而，油畫傳入中國至今已有一百多年的發(fā)展歷程。上世紀(jì)西方油畫傳入中國時(shí)，其主要形態(tài)是寫實(shí)的、具象的，具有明顯的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征，加之那時(shí)的歐洲已經(jīng)普遍流行現(xiàn)代主義思潮，從而古典寫實(shí)油畫和現(xiàn)代派油畫充斥畫壇。中國留學(xué)生多數(shù)接受的方式主要來自學(xué)院派的寫實(shí)教育，其中影響最大的屬于徐圖1-4宮娥委拉斯貴支1656圖1-3強(qiáng)劫留西帕斯的女兒魯本斯1618

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]淺談?dòng)彤媱?chuàng)作中符號(hào)化語言的運(yùn)用方法[J]. 連醒.  安徽文學(xué)(下半月). 2016(04)
[2]當(dāng)代表現(xiàn)性油畫語言的符號(hào)化與創(chuàng)新[J]. 孫兆俊.  藝術(shù)教育. 2013(08)
[3]什么是我們的當(dāng)代藝術(shù)[J]. 周計(jì)武.  文藝研究. 2013(03)

碩士論文
[1]論油畫中動(dòng)物的形象表達(dá)及意義[D]. 苗雪蓮.山西大學(xué) 2018
[2]中國當(dāng)代油畫中動(dòng)物題材的創(chuàng)作與研究[D]. 王海紅.陜西師范大學(xué) 2018
[3]對(duì)動(dòng)物題材油畫藝術(shù)創(chuàng)作的解讀與研究[D]. 翟永平.沈陽師范大學(xué) 2017
[4]符號(hào)化語言在中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的價(jià)值探析[D]. 李曉曉.華中師范大學(xué) 2013
[5]動(dòng)物油畫創(chuàng)作研究[D]. 段非.首都師范大學(xué) 2012
[6]油畫創(chuàng)作中符號(hào)化語言的運(yùn)用方法[D]. 張齡愉.海南大學(xué) 2012
[7]共同的生存空間[D]. 劉晨陽.廣西藝術(shù)學(xué)院 2011
[8]中國當(dāng)代油畫動(dòng)物相關(guān)體裁創(chuàng)作研究[D]. 竇宇.云南藝術(shù)學(xué)院 2010



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