在圖像消費(fèi)語境下,宣傳畫作為一種具有明確宣教目的的藝術(shù)形式,是一種作用于群體意識(shí)的“群體性藝術(shù)”,具有明確的信息性與說服性。當(dāng)代中國宣傳畫圖式運(yùn)用簡(jiǎn)約的視覺形象符號(hào)、鮮明的主題、豐富的色彩以及融合簡(jiǎn)短的主題性文字來表現(xiàn)與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化息息相關(guān)的內(nèi)容。當(dāng)代中國宣傳畫是以當(dāng)代中國全體公民作為服務(wù)對(duì)象,針對(duì)特定歷史時(shí)期相對(duì)復(fù)雜的公民群體心理進(jìn)行合理的社會(huì)主義精神文明與核心價(jià)值觀的宣教。它們傳播一系列精神文明建設(shè)要求,體現(xiàn)了黨在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的同時(shí)對(duì)于社會(huì)精神氛圍與社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重視。因此,當(dāng)代中國宣傳畫擔(dān)負(fù)起凝聚大眾集體意識(shí)、發(fā)揮宣教功能的重要任務(wù)。本文主要通過對(duì)當(dāng)代中國宣傳畫圖式的研究,進(jìn)一步梳理宣傳畫圖式的內(nèi)在文化信息與大眾文化消費(fèi)之間社會(huì)關(guān)系的建立。關(guān)于當(dāng)代中國宣傳畫圖式的研究,多集中于史料文獻(xiàn)的梳理、創(chuàng)作方式的探究、語言風(fēng)格的分析方面,而圖式本身在當(dāng)代視覺文化下對(duì)大眾圖像消費(fèi)意識(shí)的指引、視覺藝術(shù)符號(hào)所承擔(dān)的文化內(nèi)涵,以及與相關(guān)藝術(shù)的互滲性研究卻尚顯不足。本文主要從四個(gè)部分對(duì)當(dāng)代宣傳畫圖式進(jìn)行研究:第一部分,對(duì)當(dāng)代中國宣傳畫進(jìn)行概念表述,闡釋其發(fā)展現(xiàn)狀及性質(zhì)特征。第二... 

【文章來源】：淮北師范大學(xué)安徽省

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《毛主席萬歲》哈瓊文作1959年

2.1 宣傳畫的概念界定宣傳是一種信息傳播行為，它利用人對(duì)外界信息的接受方式進(jìn)行傳播，本目的是改變?nèi)藗兊男袨榕c態(tài)度。早期的宣傳行為較為溫和，多由人們主動(dòng)與選擇性接受，而后來宣傳更迫切的傳達(dá)信息，帶有了很強(qiáng)的目的性。宣傳過圖像承載信息并進(jìn)行傳播，人體感官對(duì)其主要依據(jù)視覺的判斷接受而完成宣傳畫一詞，在中國最早出現(xiàn)于 1950 年人民美術(shù)出版社出版的《宣傳考資料》④一書�！掇o�！发荻x宣傳畫是一種以宣傳為目的，并且結(jié)合簡(jiǎn)短性文字的繪畫，它多運(yùn)用簡(jiǎn)明的形象、典型的主題及多樣的色彩來表現(xiàn)與社政治、經(jīng)濟(jì)、文化息息相關(guān)的內(nèi)容。宣傳畫多進(jìn)行政治宣傳、文化傳播導(dǎo)向業(yè)氛圍烘托，并揭示社會(huì)運(yùn)行機(jī)制、指引大眾集體意識(shí)，發(fā)揮其宣傳教化作宣傳畫是一種二維的平面藝術(shù)表現(xiàn)形式，“隨印刷技術(shù)的發(fā)展，紙質(zhì)宣傳畫體，被定義為‘經(jīng)印刷復(fù)制后可張貼的宣傳媒體’”⑥。而后，隨著傳播媒介展，宣傳畫又以電子網(wǎng)絡(luò)資源與新媒體形式相融合在人們的生活中廣泛出現(xiàn)斷傳播發(fā)展，傳播著大眾文化，指引著社會(huì)精神文明。

圖 2-3 奧運(yùn)官方海報(bào)修改與設(shè)計(jì)小組共同創(chuàng)作《2008 北京奧運(yùn)會(huì)海報(bào)》2008 年現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)入了飛速發(fā)展的信息時(shí)代，高新科技的成熟發(fā)展與運(yùn)用，使得傳媒技術(shù)產(chǎn)生了新的創(chuàng)作理念、制作技術(shù)和傳播手段，宣傳畫的發(fā)展也進(jìn)入了嶄新的時(shí)代，不斷的滲入到我們的生活中，引導(dǎo)著我們的觀念與思想意識(shí)。作為一種視覺藝術(shù)，宣傳畫雖一直因其社會(huì)服務(wù)功能與實(shí)用價(jià)值存在于人們的認(rèn)知中，但它同樣具有很高的文化價(jià)值。2.2 當(dāng)代中國宣傳畫圖式“圖式”一詞，在現(xiàn)代心理學(xué)中被解釋為人腦中不斷積累起來的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)。人們都會(huì)有意或無意地利用“圖式”來認(rèn)識(shí)和解釋客觀世界。圖式論認(rèn)為，任何語言材料，不論口頭或書面的，對(duì)于聽者來說，在其理解和認(rèn)識(shí)這些新事物時(shí)，都取決于聽者本身已有的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，需將新事物與已有圖式相結(jié)合，做到輸入信息與已知經(jīng)驗(yàn)的契合。在宣傳畫創(chuàng)作中，圖式一詞的概念會(huì)產(chǎn)生一些變化。畫面中的線條、色彩、

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：2896505