本文關(guān)鍵詞：淺析藏族民俗壁畫中的婆羅門牽象與蒙人馭虎圖，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證明早在距今4500至23000年前,青藏高原上已經(jīng)有了人類活動痕跡,藏族先民在長期的生存和繁衍過程中創(chuàng)造了生產(chǎn)工具并發(fā)展生產(chǎn)力,這生命之火生生不息一直延續(xù)到今天,逐步在這雪域高原上形成了悠久燦爛的藏文化。藏族文化可分為大五明和小五明,其中屬于藏文化大五明中工巧明的藏族美術(shù)是反映古代藏族精神氣質(zhì)的重要特征之一。尤其是佛教自印度傳入西藏后,為了佛教義理的傳播,大量發(fā)展了反映佛教哲學(xué)觀念的繪畫作品的創(chuàng)作,在佛教文化長期的濡染過程中,藏族民俗生活也深受影響,藏族民俗壁畫便是其中的代表。藏族民俗壁畫不但承載了豐富深刻的宗教思想更將優(yōu)美精湛的工巧明繪畫技藝融入其中,是藏族民間藝術(shù)的珍品。本文通過對藏區(qū)最為常見的兩幅壁畫“婆羅門牽象”與“蒙人馭虎”的解讀,以探析藏族壁畫體現(xiàn)出的歷史,文化,宗教的交融和碰撞,更通過對繪畫作品的繪制技法及藝術(shù)美的賞析,將藏族民俗壁畫的審美價值,文化價值和人文意義做了簡單的探討。“婆羅門牽象”和“蒙人馭虎”是藏族民居中最常見的兩幅壁畫,這兩幅產(chǎn)生于藏族先民與其他周圍民族交往的過程中,隨著時間的流轉(zhuǎn),這兩幅繪畫作品最初承載的歷史要素漸漸隱沒,逐漸成為藏區(qū)民居中最為常見的民俗壁畫題材并一直保留到今天。壁畫在歷史事實之上更被人們寄托了美好的寓意和愿望,象征色彩非常濃厚,由于這兩幅壁畫所承載著的歷史和政治語境,部分早期歷史遺跡中的此類題材壁畫一直受到一些教派的排斥和破壞。本論文當(dāng)中,我借助大量的歷史資料,客觀理性地分析了這兩幅繪畫作品所產(chǎn)生的歷史背景,將作品內(nèi)容與當(dāng)時藏,印,蒙之間的宗教,文化以及政治等方面的交流和關(guān)系加以分析,通過對壁畫的歷史宗教背景,藝術(shù)表現(xiàn)方式和文化內(nèi)涵等角度的研究,較為全面的分析了藏族民俗壁畫在藏族文化中的象征意義和其在藏民族生活中的功能和作用,以感受藏族民俗壁畫的價值和藝術(shù)魅力。
【關(guān)鍵詞】：宗教 政治 裝飾圖案 婆羅門牽象 蒙人馭虎
【學(xué)位授予單位】：西藏大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J219
【目錄】：

• 摘要3-5
• 中文摘要5-7
• 目錄7-9
• 正文9-69
• 參考文獻69-72
• 附件72

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本文編號：289271