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塞尚風(fēng)景繪畫(huà)中家鄉(xiāng)主題研究

發(fā)布時(shí)間:2020-11-19 15:44
   塞尚是現(xiàn)代藝術(shù)史上具有開(kāi)創(chuàng)性的人物,對(duì)他的研究在西方藝術(shù)批評(píng)史上已成為一門(mén)系統(tǒng)的學(xué)問(wèn),研究領(lǐng)域涵蓋了形式主義、精神分析、現(xiàn)象學(xué)等;與之相反的是國(guó)內(nèi)塞尚研究的不充分。本文試圖從塞尚風(fēng)景繪畫(huà)中家鄉(xiāng)這一特殊的題材入手,跳出以往將風(fēng)景作為單一母題來(lái)進(jìn)行研究的范式,描述了塞尚對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)景的還原與重構(gòu)過(guò)程。在塞尚的畫(huà)中,對(duì)家鄉(xiāng)的描繪必然地體現(xiàn)為對(duì)家鄉(xiāng)本質(zhì)的追尋,也就是對(duì)生活空間本質(zhì)的追尋,在這一探索的過(guò)程中,塞尚發(fā)現(xiàn)了自己作為創(chuàng)造性主體所具有的分裂性,也就是主體性自產(chǎn)生以來(lái)就具有的內(nèi)在的理性與非理性之間的對(duì)立,正是主體的這一分裂阻斷了塞尚達(dá)至事物本質(zhì)的道路。 本文的導(dǎo)論部分是全文的內(nèi)容大綱,正文分四個(gè)部分展開(kāi):第一章介紹了塞尚以前家鄉(xiāng)風(fēng)景繪畫(huà)的三個(gè)模式:占有式、移情式與漠視式,并解釋了將“家鄉(xiāng)”視為“生活空間”這一觀點(diǎn),指出生活世界與生活空間的不同。第二章探討塞尚在對(duì)家鄉(xiāng)這一生活空間的塑造中克服了以往的生活空間模式,還原了作為生活空間的家鄉(xiāng)的自在自為,并形成了個(gè)人繪畫(huà)的特征:風(fēng)景的純粹性、造型性與文學(xué)性的統(tǒng)一、綜合視覺(jué)的養(yǎng)成,他以此作為建構(gòu)新的家鄉(xiāng)主題的起點(diǎn)。第三章分別從塞尚以母題為中心的做法、抽象形式意志的形成來(lái)分析塞尚的畫(huà)作對(duì)于生活空間的建構(gòu)。結(jié)合生活空間與主體性之間的關(guān)系,本章對(duì)作為一個(gè)創(chuàng)造性主體的塞尚進(jìn)行了分析,發(fā)現(xiàn)他的“憂慮”、“疑惑”正是來(lái)自于他對(duì)主體性的分裂進(jìn)行統(tǒng)一的嘗試。在最后一章中,本文分析了塞尚風(fēng)景繪畫(huà)中的家鄉(xiāng)的主題,本文認(rèn)為,家鄉(xiāng)正是主體不斷尋求的真理本身,這一部分從主體性的起源與真理的斷裂對(duì)主體所帶來(lái)的影響入手,探討了塞尚的藝術(shù)在現(xiàn)代性語(yǔ)境中的意義。 通過(guò)本文的探討,我們了解到,如何看待塞尚風(fēng)景繪畫(huà)對(duì)家鄉(xiāng)這一主題的詮釋,正是如何看待藝術(shù)家作為創(chuàng)造性主體對(duì)于真理的追尋,在這一過(guò)程中,塞尚是否獲得了他的真理是值得我們深思的:在古典認(rèn)識(shí)論那里,他是一個(gè)真理的殉道者,而在現(xiàn)代性的語(yǔ)境中,他又成為了真理的旗手,真理的斷裂引發(fā)了創(chuàng)造性個(gè)體的憂慮與疑惑,并成為了更新生活空間觀念的巨大變革力量。塞尚為現(xiàn)代人的返鄉(xiāng)提供了必不可少的勇氣,他對(duì)于主體中分裂部分加以統(tǒng)一的嘗試、他作為創(chuàng)造性主體的自我反思,為以后的現(xiàn)代乃至當(dāng)代藝術(shù)提供了多種可能性。
【學(xué)位單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2013
【中圖分類(lèi)】:J205
【文章目錄】:
目錄
摘要
Abstract
導(dǎo)論
第一章 西方風(fēng)景繪畫(huà)中家鄉(xiāng)主題的演變
    第一節(jié) 地域風(fēng)景的起源
    第二節(jié) 家鄉(xiāng)風(fēng)景的流變
        一、高級(jí)的地志畫(huà)
        二、阿卡迪亞精神的興衰
        三、自然中的故鄉(xiāng)
        四、現(xiàn)代都市與印象主義
    生活空間的三種模式
第二章 塞尚的還原
    第一節(jié) 對(duì)占有的排除
    第二節(jié) 對(duì)移情的抑制
    第三節(jié) 對(duì)漠視的抗拒
第三章 重構(gòu)主體性的努力
    第一節(jié) 中心的力量
    第二節(jié) 抽象形式意志
第四章 返鄉(xiāng)
    第一節(jié) 在痛苦中生成的主體
    第二節(jié) 應(yīng)許之地
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
后記

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2890182

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