本文主要從寫生的角度對“長安畫派”的花鳥畫進行研究�！伴L安畫派”始于二十世紀(jì)六十年代,而究其寫生的緣起,可追溯到二十世紀(jì)早期的社會文化背景,五四運動和普羅美術(shù)運動的興起促使越來越多的畫家走出象牙之塔,深入現(xiàn)實生活,西北地區(qū)以趙望云和石魯為代表,以切身的寫生實踐帶動了方濟眾、何海霞、康師堯、李梓盛等人,他們堅持“一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活”的繪畫理念,在寫生中消化傳統(tǒng)、尋求發(fā)展,創(chuàng)造出自己獨特的繪畫形式語言來反映新時代的社會面貌。一直以來,“長安畫派”的山水畫和人物畫受關(guān)注較多,對其花鳥畫的研究相對較少,本文將以花鳥畫寫生為研究主體,以石魯、康師堯、何海霞、方濟眾四位代表人物為研究主線,在立足前人研究的基礎(chǔ)上,搜集整理“長安畫派”的相關(guān)文獻資料以及花鳥作品的圖像資料,歸納總結(jié)出畫派的寫生觀念,對畫家的花鳥寫生作品進行深入的解讀,輔以具體作品的個案研究,以畫家的寫生經(jīng)歷和花鳥寫生作品探索其寫生觀的具體實踐。采用對比研究的方法,從寫生方式、寫生題材、繪畫語言論述“長安畫派”花鳥畫寫生與傳統(tǒng)的區(qū)別,綜合分析其對傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。并從“長安畫派”寫生的觀念、寫生實踐的嘗試等多方面概述其對后長安畫家群的影響及對當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作的啟示,以期能有助于對“長安畫派”的進一步研究。
【學(xué)位單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J212
【部分圖文】：

圖6何海霞《四季花卉·冊頁寫生》70年代何海霞在“文革”開始的那幾年漂泊在河南、湖北等地，1970 年被下放到陜西富平的農(nóng)莊，但他卻從來沒有放下畫筆，在此期間仍然堅持寫生，《四季花卉 冊頁寫生》（圖6）就是他平日里的花卉寫生小稿，冊頁從左到右依次是絲瓜、荷花、梅竹、菊花、水仙，畫幅雖小，看似簡約，卻把每一種花卉的形態(tài)和神態(tài)淋漓盡致得表現(xiàn)出來了。何海霞將傳統(tǒng)的筆墨語言結(jié)合眼前的景物，截取一株或一片有選擇地寫生，不刻意去追求傳

圖11何海霞《月曉風(fēng)清》80年代圖12何海霞《荷花六屏》1994年派”的花鳥畫家一方面學(xué)習(xí)文人畫、院體畫、民間畫等傳統(tǒng)驗，另一方面深入生活寫生，廣見博聞，將民族藝術(shù)語言與，打破傳統(tǒng)花鳥畫的常規(guī)創(chuàng)造出獨特的筆墨語言，在符合客調(diào)自發(fā)的抒情寫意性以及藝術(shù)形象生命力的表現(xiàn)，運用主觀

圖12何海霞《荷花六屏》1994年“長安畫派”的花鳥畫家一方面學(xué)習(xí)文人畫、院體畫、民間畫等傳統(tǒng)的形式，吸收前人的藝術(shù)經(jīng)驗，另一方面深入生活寫生，廣見博聞，將民族藝術(shù)語言與自己深層的生活體驗相結(jié)合，打破傳統(tǒng)花鳥畫的常規(guī)創(chuàng)造出獨特的筆墨語言，在符合客觀物象規(guī)律性的同時更加強調(diào)自發(fā)的抒情寫意性以及藝術(shù)形象生命力的表現(xiàn)，運用主觀性的色彩表現(xiàn)生命獨有的特征，營造出詩一般的現(xiàn)代意境，以反映新時代的新生活和新風(fēng)貌。
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本文編號：2883482