達(dá)利與馬格利特生活在相似時(shí)代背景下,因成長經(jīng)歷、環(huán)境氛圍、個(gè)人對藝術(shù)的追求與解讀不同。他們繪畫作品中通過平衡夢境與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系各自對藝術(shù)進(jìn)行解讀。達(dá)利更多的是通過歷史事件、宗教文化等相對宏觀的環(huán)境下與繪畫間可能存在的關(guān)系解讀社會環(huán)境與氣氛。而在馬格利特的作品不論是通過表現(xiàn)深沉低調(diào)自我創(chuàng)傷還是后期帶有印象派繪畫感覺與哲學(xué)性思維的創(chuàng)作,更多的是表現(xiàn)自己生活范圍內(nèi)相關(guān)的事物,在相對狹小的環(huán)境狀態(tài)中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作與對社會的思考、解讀。通過對達(dá)利與馬格利特超現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品的比較研究,對二十世紀(jì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫在創(chuàng)新性、思維開拓性理念上得到提升以及豐富。超現(xiàn)實(shí)主義繪畫理念為我們今天全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都在迅速發(fā)展環(huán)境下,豐富了我們多元化社會中的視覺感官提供了多樣化創(chuàng)作的條件如觀察角度、思想層面、開拓創(chuàng)新理念等的借鑒。兩位超現(xiàn)實(shí)主義代表人物作品的解讀,不僅是對作品宏觀的表現(xiàn)差異以及對事物解讀的差異,發(fā)現(xiàn)繪畫藝術(shù)表現(xiàn)與傳達(dá)的更多可能性,以超現(xiàn)實(shí)主義為代表的繪畫主義等為我們今天的創(chuàng)作思想解放提供了很好的參考與啟發(fā)。
【學(xué)位單位】：云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J205
【部分圖文】：

圖 1 達(dá)利《永恒的記憶》24cmx33cm 布面油畫 圖 2 馬格利特 《紅色模型》72cmx48.5cm（二）達(dá)利與馬格利特繪畫作品的差異性達(dá)利與馬格利特的繪畫創(chuàng)作，雖處于相似的時(shí)代背景，都選擇用超現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式，都對事物非真實(shí)存在更多可能性狀態(tài)的探索，卻又因?yàn)楦髯猿砷L生

圖 1 達(dá)利《永恒的記憶》24cmx33cm 布面油畫 圖 2 馬格利特 《紅色模型》72cmx48.5cm（二）達(dá)利與馬格利特繪畫作品的差異性達(dá)利與馬格利特的繪畫創(chuàng)作，雖處于相似的時(shí)代背景，都選擇用超現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式，都對事物非真實(shí)存在更多可能性狀態(tài)的探索，卻又因?yàn)楦髯猿砷L生

達(dá)利《火焰熊熊的長頸鹿》35cmx27cm

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 湯義勇;;超現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)對圖形設(shè)計(jì)的影響[J];藝術(shù)百家;2007年05期

本文編號：2824250