漢代畫像石是一種雕刻在墓室、祠堂和地面石闕等建筑物上的裝飾性石質(zhì)構(gòu)建,它有著深厚的藝術(shù)魅力和文化意蘊(yùn),是漢代最具代表性和極其珍貴的藝術(shù)作品。從已發(fā)掘的漢畫像石中,以馬為題材的畫像石十分豐富,它從數(shù)量、內(nèi)容以及藝術(shù)價(jià)值上并不亞于后世鞍馬畫家的偉大成就。本文的研究題目為淺析魯南、蘇北地區(qū)漢畫像石中馬的造型語言,論文共由四個(gè)章節(jié)組成。第一章的論述內(nèi)容是魯南、蘇北地區(qū)漢畫像石和馬造型盛行的歷史原因以及漢畫像石中馬造型的基本分類;第二、三章分別以魯南的嘉祥武氏祠、沂南北寨漢畫像石中的馬和蘇北的徐州地區(qū)漢畫像石中的馬造型作為切入點(diǎn),來對(duì)魯南、蘇北地區(qū)漢畫像石中馬的造型特征、雕刻技法和構(gòu)圖形式進(jìn)行論述;第四章主要論述魯南、蘇北地區(qū)漢畫像石中馬造型對(duì)后世繪畫及雕塑中馬造型的影響。論文以魯南、蘇北地區(qū)漢畫像石中的馬造型為支點(diǎn),從空間和時(shí)間軸線來詮釋古代馬造型的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
【學(xué)位單位】：中國(guó)美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J205
【部分圖文】：

淺析魯南、蘇北地區(qū)漢畫像石中馬的造型語言地區(qū)漢畫像石中的馬及馬造型盛行的歷史原因大軍的聯(lián)合攻擊下，秦朝滅亡。秦朝滅亡行了四年之久的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前 202誕生了，這就是名垂青史的大漢王朝。里的

及馬造型盛行的歷史原因大軍的聯(lián)合攻擊下，秦朝滅亡。秦朝滅亡行了四年之久的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前 202誕生了，這就是名垂青史的大漢王朝。里的國(guó)，，郡守初年，史部城國(guó)、的楚蘇北部分速發(fā)堅(jiān)實(shí)圖 1-1 漢初楚國(guó)封域圖

藝術(shù)學(xué)院-張幼幼-淺析魯南、蘇北地區(qū)漢畫像石中馬的造型語言于圖騰文化的產(chǎn)生，在新石器時(shí)代馬便成為了人類使用系的密切和相互依存，人們便把馬視為自己的親族或神馬作為自己部落的圖騰徽號(hào)，以此來維系部落的統(tǒng)一。繪畫作品在新石器時(shí)代的遺址中已經(jīng)出現(xiàn)，圖騰文化是要載體。兩漢時(shí)期，龍作為一種祥瑞之物已與皇權(quán)政治禮·夏官》稱：“馬八尺以上為龍�！薄秴问洗呵�·本味》之匹，遺風(fēng)之乘�！� 《論衡·龍?zhí)撈吩疲骸笆浪桩孆埑Ｒ燥L(fēng)馳電掣的駿馬與龍并提，如“龍種”、“龍性”皆其一可能是龍和馬形象的神似之處，如頸后飄動(dòng)的鬃毛其二可能是駕馭不羈的駿馬與人們想象中乘騎龍的感受隨

【參考文獻(xiàn)】

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1 張春霞;;豐碩肥壯——論唐代鞍馬畫的審美特征[J];大眾文藝;2010年07期

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1 周宗亞;故宮藏《洛神賦圖》之圖像研究[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2008年

本文編號(hào)：2815600