懷舊心理在人群中普遍存在,它影響我們的生活,而我們的‘過去經(jīng)歷’則起著塑造我們自身的重要作用,我們無法否認我們的過去對現(xiàn)在的影響。同樣在精神分析美學的理論支撐下,我們必須承認的一點是:懷舊這種心理或多或少都影響著我們的創(chuàng)作。懷舊情感其實從古至今貫穿整個美術(shù)史,有回憶知青記憶的《青春紀事》,有充滿舊時家庭記憶的《血緣:大家庭》,表現(xiàn)往事的《病兒》或者是將記憶中舊家園美化的《野草灘》,不同時代的人懷舊的對象不同,表現(xiàn)懷舊的方式也各異,無處不在無處不有,那么,對于這種廣泛存在的心理我們不禁要去思考,在思考過程中我們會發(fā)現(xiàn),它是的產(chǎn)生跟我們經(jīng)歷的社會環(huán)境、重大事件還有文化熏陶等等都有很大的影響,這種影響通過對藝術(shù)家的心靈的塑造,最終作用于我們的畫面的。懷舊心理表現(xiàn)在畫面上,不僅是單純的一種圖像符號的還原,比如還原一個舊場面,描繪一個舊事物,也會將一種埋藏在記憶里的情緒灌注在畫面中。它給我們的作品帶來閃光點,給我們提供了創(chuàng)作動力和創(chuàng)作源泉。當然,影響藝術(shù)家創(chuàng)作的因素不是單一的,本文是重點分析其在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用機制,肯定其產(chǎn)生的作用。本文是以懷舊這個角度為切入點來分析繪畫作品的,在結(jié)合分析不同藝術(shù)家的不同畫作的基礎上把懷舊心理單獨列出分析差異,在相互比較下,將繪畫作品中的懷舊分為:有意識懷舊與無意識懷舊,顯性懷舊與隱性懷舊,這種區(qū)分幫我們更高效地去梳理分析藝術(shù)家的作品。本文會始終帶著幾個問題去進行思考和分析繪畫作品:作者為什么會產(chǎn)生強烈的懷舊情感,這種情感對于藝術(shù)家來說有何意義,這種懷舊心理在作品中的表現(xiàn)方式是怎么樣的。當我們帶著這些問題一一尋找答案的時候,我們會發(fā)現(xiàn),這些優(yōu)秀的作品不是無根之木,不是海市蜃樓,他們有著堅實的根基,有著現(xiàn)實的母體。在文章的解析中,我們會領略到比畫面更深層次的內(nèi)涵,去尋找我們更應該重視的除了‘懷舊’這一表象外,畫家的內(nèi)心感受,他們真正在討論的東西:社會與個人與家庭的關系,人對生命的敬畏和對痛苦的感知等等,在我們進一步了解了畫家的‘舊事’和‘心理’和‘畫面’三者的關系后,對于我們的藝術(shù)創(chuàng)作和對待作品的感知力都是有好處的,有助于我們不斷提高自身的判斷力,透過現(xiàn)象看本質(zhì),并將這種感知力運用到自身創(chuàng)作上,提高繪畫創(chuàng)作水準。
【學位單位】：四川美術(shù)學院
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：J205
【部分圖文】：

作——他的父親和他的兩個姐夫，懷斯一因為體質(zhì)原因，只能在家接受教育，那么為深刻的，特別是老懷斯的悉心教導影響尼德翰》（圖 3-1），正是在懷斯與妻子整。老懷斯經(jīng)常談到馬薩諸塞州尼德翰城老的是屬于他自己的往事，也許拋去一切單這些，這猶如他獨特的，專屬于自己的隱屬于他自己的，我們的回憶只對自己有效死亡兩次，一次是肉體的死亡，還有就是親的思念不止一次被作者宣泄在畫里，他方式，用隱喻的方式，埋藏在畫面中，‘有一種隱喻，畫中老人頭上的壁面，掛有他說此畫是他對父親所做的挽歌（他從未克里斯蒂娜的世界》（圖 3-2）創(chuàng)作的靈失落的孤獨感’。【4】

圖 3-2《克里斯蒂娜的世界》Fig 3-2《Christina's world》2.3 以張曉剛作品《血緣：大家庭》系列例舉張曉剛，中國藝術(shù)家，每當我們談到他，便想起他十分有代表性：大家庭》（圖 3-3、圖 3-4）系列，全家福照片式的構(gòu)圖，黑白照乎能打開所有人的記憶，去聯(lián)系自己的家庭。然而張曉剛的大家歌頌傳統(tǒng)家庭的幸福美滿，他將自己的經(jīng)歷和感受灌注于作品之捕捉攝影上的靈韻，正如張曉剛所說，這些舊照片有種特殊的視們能捕捉到那個時代中國家庭的敏感與情愫�！�5】他們實際上是同個時代所有人的影子。他們憂郁、壓抑、迷茫。在畫面中，我們，但卻肯定的悲傷的氛圍，像一團潮濕發(fā)霉的霧氣縈繞在眼前，人物縮影，在那特殊的年代，木訥，呆滯沒有個性，以家庭合照那個特殊的年代，記錄著集體的記憶。他想要表達這一感懷，與他的家庭有十分大的關系。上世紀五

《血緣：大家庭》Fig3-3《BloodBigFamily》

【參考文獻】

相關期刊論文 前1條

1 薛婧;黃希庭;;懷舊心理研究述評[J];心理科學進展;2011年04期

本文編號：2815553