【摘要】：中國書畫鑒藏之所以籠罩著一層神秘的面紗,不僅因為溯其源頭可追至遙遠的魏晉南北朝時期所擁有的歷史厚度,更是因為古今中外好之者眾、研究者多,各類思想、觀念、著述林林總總,不一而足。人們總是習慣于從鑒“真”的角度去揭開那層神秘面紗,但真正能夠窺其本貌、悟其精髓,還需要將鑒“真”與識“偽”這硬幣的兩面恰如其分地融為一體。而這也正是中國書畫鑒藏作為一個完整的學術門類所應有的要求。目前,學界對于“偽”的研究雖有涉足,但遠未形成眾人拾柴之勢。本文圍繞如下幾個方面嘗試從關注“偽”來串聯(lián)“真”:一個中心:以民國時期上海譚敬書畫作偽活動為中心,提出書畫作偽具有典型意義的具體案例。兩個環(huán)境:譚敬所處時代的社會環(huán)境和家庭環(huán)境,體現(xiàn)了民國時期以“譚敬家造”為代表的書畫作偽集團在上海出現(xiàn)的必然性。三個轉(zhuǎn)變:第一個轉(zhuǎn)變出現(xiàn)在以“譚敬家造”作偽活動為主要環(huán)節(jié)的傳統(tǒng)書畫家身上,其角色在商業(yè)社會的趨利需求之下由文人語境向利益需求過渡;第二個轉(zhuǎn)變出現(xiàn)在“譚敬家造”作偽規(guī)模與組織形式上,即由分散的個體作坊轉(zhuǎn)向有.組織的專業(yè)化精細分工、緊密合作甚至流水作業(yè);第三個轉(zhuǎn)變出現(xiàn)在“譚敬家造”偽品的流通渠道上,即銷售對象由本土轉(zhuǎn)向海外(外國商人、華僑和外國博物館)。在民國時期社會文化變遷大背景之下,“譚敬家造”的團隊特點無疑是其社會基礎的縮影。隨著時代發(fā)展,書畫鑒定的嚴謹性也應當與時俱進。譚敬有組織的書畫作偽活動為現(xiàn)代書畫鑒定設立了更高的門檻,對現(xiàn)代書畫收藏也具有重要意義。
【學位授予單位】：浙江大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：K258;J209.2
【圖文】：

邐帛故宮博物院藏元代方從義的《武夷放逡逑＂＂邐灥〉（圖１）就曾經(jīng)Ｍ、譚敬、徐安逡逑岕，上有“張}r印”、“譚”邋“敬＇逡逑圖１故宮博物院藏元方從義《武夷放棹圖》邐、，，ｈ邋－ｆｆｉ邋４．Ｌ邋Ｘ．Ｌ．邋４，－邋－邋１Ｚ．邋＾邋＾邋４－逡逑“徐安”等私印。譚敬的書畫收藏頗豐，逡逑僅元代畫作，《元畫全集》中有收錄的鈐蓋其鑒藏印的作品包括方從義《武夷放逡逑棹圖》在內(nèi)至少有十四件，分別為：佚名《魚籃觀音圖》（故宮博物院）、李桁逡逑１２５張遜（約公元１３０２前后在世），字仲敏，號云溪，蘇州人，書畫俱佳，尤擅長畫竹；初與李珩同畫墨逡逑竹，后自認為不及，改用雙鉤法，獨辟蹊徑，人稱得王摩詰（維）筆意。逡逑３９逡逑

據(jù)前文所述，譚敬是一位有著士、商雙重背景的人士。他不僅在老師潘飛聲逡逑與師兄湯安的影響下學習傳統(tǒng)書畫鑒賞，而且還是一位頗有鑒賞能力的職業(yè)書畫逡逑商人。值得一提的是譚敬收購《宋拓柳公權(quán)神策軍碑》（圖２）邋—事，其意義不逡逑僅是他獨具慧眼收購到碑帖孤本，更重要的是，他在此碑帖末尾的跋文（圖３）逡逑展示了他的鑒賞能力和才華。茲錄全文如下：逡逑右柳公權(quán)書神策軍碑，世無二本。宋時歐趙皆未著錄藏賈秋壑家，元破逡逑臨安，籍沒入官，故首尾有翰林國史院官書印，后有洪武六年閏十一月收金逡逑書一行，知明初猶藏大內(nèi)，后入晉府。元明兩朝數(shù)百年間，外人無得見者。逡逑■—ａ邋＝：＝：逡逑勤＇疑—考�！疤厍�，’逡逑ｍｍ楚Ｍ二字余見于契

本文編號：2794363