【摘要】：童年是一個人成長過程中的重要階段,在此期間所獲得的生活經驗如:印象、情感、記憶、知識、夢境、等主觀心理感受,對個體成長過程中價值觀的形成奠定基礎。童年生活經歷中那些帶有強烈主觀情感的心理因素對藝術家人格的形成,及其藝術作品的呈現(xiàn)具有至關重要的作用。情結(complex)是一個心理學術語,最早由瑞士心理學家卡爾?古斯塔夫?榮格(1875—1961)提出。榮格認為:情結是由人的無意識當中存在著的因個體沖突經驗,或集體無意識中的原型(本能)驅動下所引起的一種情感、思想與記憶。這種潛意識下的心理能量其主要作用是補償內心沖突所帶來的不平衡性。簡單的來講,情結就是個體出自潛意識中的一種尋求心理安全、平衡心理沖突的心理情感。童年時期的各種心理因素與體驗都會產生與之相對應的情結。本文中所提到的“童年情結”主要指童年時期生活在鄉(xiāng)村的藝術家,以童年體驗為情感基礎在作品中的具體表現(xiàn);同時也可以理解為藝術家為了尋求精神家園而對童年生活的無限留戀和追憶。心理美學的觀點認為:藝術家存在向童年歸依的情感體驗,這種體驗使得藝術家在尋找精神家園的過程中,可以獲得充實、神圣、安適和永恒的精神享受。因此,通過榮格對情結的解釋和心理美學對藝術家歸依童年的體驗闡述,我們便找到了中國當代鄉(xiāng)土題材油畫中藝術家將童年體驗滲透其中的心理學依據。我國著名文藝理論學家童慶炳先生在其著作《現(xiàn)代心理美學》和《維納斯的腰帶——創(chuàng)作美學》中,專門指出,藝術家的童年經驗對其作品呈現(xiàn)有著重要的影響。作者從體驗的生成,到體驗的類別,再到創(chuàng)作動機的產生,論述了童年經驗影響藝術家作品創(chuàng)作的思維過程。本文試圖以“童年情結”為切入點,結合中國當代鄉(xiāng)土題材油畫作品和代表藝術家,來分析作品中所表現(xiàn)童年體驗的相似動機與不同方式,以及畫面中所體現(xiàn)出的圖像特點,以此窺探藝術家是如何將童年體驗融入到自己作品中的。本文共有四章內容,第一章,核心概念闡述:分別解釋童年體驗與“童年情結”以及二者的關系;梳理鄉(xiāng)土題材油畫在中國的發(fā)展與嬗變,總結“童年情結”是中國當代鄉(xiāng)土題材油畫的一個重要的創(chuàng)作主題;第二章,主要解讀中國當代鄉(xiāng)土題材油畫中“童年情結”的表達方式與圖像特征,結合藝術家童年的農村生活經歷、自述以及作品的圖像符號來分析其對童年體驗的不同表達方式;第三章,首先分析了童年情結在中國當代鄉(xiāng)土題材油畫中的形成原因,分別從藝術家童年生活的外在環(huán)境和內在心理因素兩個方面來探討與鄉(xiāng)土題材之間的聯(lián)系;第四章,主要歸納童年情結的藝術價值和對鄉(xiāng)土題材油畫和筆者自身創(chuàng)作的啟示。本文在論述過程中綜合了心理學、心理美學、社會學和美術學的相關概念,運用圖像分析、舉例論證和個案舉例等方法闡釋童年情結在中國當代鄉(xiāng)土題材油畫中的體現(xiàn),以現(xiàn)當下代表性藝術家及其作品加以對比解讀,分別對他們的作品特征、童年體驗的表現(xiàn)方式以及形式語言做出梳理、歸納,力圖揭示全球化、城市化進程中農村所面臨的社會現(xiàn)實問題——承載童年記憶的家園逐漸消逝。折射出藝術家面對這一現(xiàn)象內心所產生的矛盾與困惑。
【學位授予單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J213
【圖文】：

呂斯百《四川老農》1938

1966 年至 1977 年“文革”時期，也是中國民族特色鄉(xiāng)土油畫的到發(fā)展的時期，盡管文革美術幾乎違背了其自身的發(fā)展規(guī)律，但是不可否認，客觀上為美術走進底圖 2：《放下你的鞭子》 司徒喬 1940 圖 3：《學耕》 何紹教 1972

《學耕》何紹教1972

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