【摘要】：隨著社會的快速發(fā)展,在這信息化爆炸的時代里,插畫藝術(shù)以其獨特鮮明的視覺語言和豐富的內(nèi)涵蔓延于各個設(shè)計領(lǐng)域。插畫藝術(shù)與包裝設(shè)計的結(jié)合可以使包裝設(shè)計的表現(xiàn)形式更加豐富多彩,為包裝注入更多的情感與文化,同時有效地與市場上的同類商品產(chǎn)生差異,滿足大眾的消費需求。茅臺孝道酒是茅臺首次以中國傳統(tǒng)文化概念為品牌的產(chǎn)品,集國酒品牌和孝道文化為一體。以文化搭臺、商業(yè)運作的方式,憑借其優(yōu)越的品牌背景優(yōu)勢和鮮明的獨特性在市場上獨樹一幟。面對貨架上玲瑯滿目的商品競爭,藝術(shù)形式的豐富和時代要求的變化下,茅臺孝道酒現(xiàn)有的包裝插畫已不能滿足當下的文化與商業(yè)需求,需找尋新的審美體驗和視覺感受,從視覺到內(nèi)涵來提升品牌競爭力。在充分挖掘品牌文化、品牌歷史和品牌訴求等多方面因素形勢下,明確品牌以“孝文化”為核心的品牌理念,選取中國古代民間家喻戶曉的傳統(tǒng)孝道故事“二十四孝”立意,完美的展現(xiàn)孝文化的深厚內(nèi)涵,且具有廣泛的影響和群眾基礎(chǔ)。插畫素材提取上以四川清代墓葬碑刻“二十四孝”圖像為創(chuàng)作來源,其廣泛的題材、豐富的內(nèi)涵、變化多樣的形式和精美的雕刻工藝為插畫創(chuàng)作提供了十分有價值的創(chuàng)作來源和豐富的素材,具有頗高的藝術(shù)創(chuàng)造價值,同時二十四孝蘊含的理念與茅臺孝道酒的品牌理念很好地契合。在扎根于時代背景、品牌文化和品牌訴求的基礎(chǔ)上做出創(chuàng)新和升級,為品牌注入新鮮生命力,加速品牌傳播與推廣�；诖�,本研究以二十四孝插畫設(shè)計進行展開,深入了解四川清代墓葬碑刻“二十四孝”圖像形式,把“二十四孝”圖像蘊含的深厚內(nèi)涵和現(xiàn)代插畫設(shè)計形式有機的結(jié)合起來,把其審美思想、吉祥寓意以及造型方法融入插畫設(shè)計中,領(lǐng)會和提煉這些傳統(tǒng)元素從而呈現(xiàn)出獨特新穎的插畫作品,將其應用于茅臺孝道酒包裝上,形成具有新視覺語言的包裝插畫,順應當前的設(shè)計市場趨勢和發(fā)展需求。
【學位授予單位】：重慶師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：TS261.48;J218.5
【圖文】：

圖 2.1 四川省萬源市玉帶鄉(xiāng)黃氏家族墓 四方碑門套(筆者攝)2.2.2 雕刻形式的多樣化如四川省巴中市平昌縣黑馬山李映元墓兩側(cè)塋墻（圖 2.2）。雕刻工藝主要浮雕為主，通過高浮雕與淺浮雕相結(jié)合的表現(xiàn)形式，雕刻以人物為主，人物的

四川省巴中市平昌縣黑馬山李映元墓塋墻（鄭從芳攝）

、“唐氏乳姑”、“曾參打柴”、“文帝嘗藥”格的布局形式，排列在碑樓兩側(cè)，呈現(xiàn)出美觀統(tǒng)益彰，上文下圖的形式，生動形象的展現(xiàn)了各位緊密配合的形式來敘述孝行故事，讓人們更能了強民眾的學習和了解。 2.3 四川省綿陽市三臺縣龍樹鎮(zhèn)墓群 碑樓左側(cè)（羅曉

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