【摘要】：中國民間文化博大精深,將民間文化的精髓與兒童書籍設計進行結合,是學習文化知識和傳播、繼承民族文化兼?zhèn)涞膬?yōu)良渠道。書籍作為信息傳播的重要媒介,具有受眾面廣的特點,因此根據(jù)武強年畫的風格特征,提取視覺元素并將其融入到現(xiàn)代兒童書籍設計中,不僅能夠為復興武強年畫提供有效手段,同時也可以為兒童書籍設計的內容及表現(xiàn)增添文化色彩。本論文通過研究武強年畫的起源、發(fā)展及藝術元素,探討其在現(xiàn)代兒童民俗故事書籍設計中的應用,使中國本土民俗文化得以進一步傳承,是武強年畫在書籍領域的一種新研究和再創(chuàng)造。本論文首先對武強年畫進行了表述與分析,武強年畫具有色彩鮮艷,構圖飽滿,線條粗獷,形象夸張等藝術特點,根據(jù)這些特點從中進行元素提取,利用武強年畫再創(chuàng)作的形式融入到書籍作品的文字、版式、插畫、裝幀、趣味性等設計之中。把握兒童書籍設計與民俗生活的關系,從而使武強年畫中蘊涵的審美觀念和人格情操,在兒童民俗書籍設計中得到弘揚與發(fā)展。最后,將設計方法和新思路完整的實踐應用于書籍設計作品中,把兒童民俗故事書籍中的繪畫形式、色彩、造型和人文精神等進行充分展示與表現(xiàn)。
【學位授予單位】：河北科技大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：J218.3;J524
【圖文】：

第 2 章 武強年畫藝術形式研究1 武強年畫概述武強年畫的發(fā)展歷程可以看作是時代變更的歷程，而關于年畫的傳說則是給其來了更多的神秘色彩和藝術魅力，讓人心生向往。傳說不再是局限于自然世界之，而是以現(xiàn)實生活為藍本，創(chuàng)造了一個神奇的神話世界，給人以一種空靈而又富煙火氣的感受。這也能夠在一定程度上激發(fā)人們對于傳統(tǒng)文化的喜愛之情，讓更的人開始關注傳統(tǒng)文化的傳承問題。河北武強是我國五大年畫基地之一，武強年最大的特色就在于其造型孔武有力，色彩明亮純正，在祖祖輩輩的傳承中形成了屬于武強年畫的藝術風格派系。

圖 2-2 武強年畫《連年有余》 圖 2-3 武強年畫《連有余利》2.2.2 生動夸張從畫風角度來講，武強年畫具有鮮明的特點，即關于使用鮮艷的色彩、形象狂等，在表達美好期望時善于利用象征手法。水印套色是其最常用的制作方法，俗特色突出，明顯區(qū)別于其他年畫形式。普通年畫早期主要是通過手繪方式制作的，他們的造型能力通常比較強。當學生練字過程中用到的仿影方法是傳統(tǒng)年畫常用的復制方法，而且需要耗費大量時間和人工，此類作品基本已經(jīng)失傳。隨著時代發(fā)展，年畫的制作方式也隨之發(fā)變化，即半印半畫和全印方式。前者通過雕版完成基本色彩等部分，并有工人手完成色彩面積較大或細節(jié)的位置。對于人物的臉部細節(jié)甚至需要完成涂粉等后期工。采用此畫法較多的是楊柳青年畫，武強年畫的制作中較少使用此方法，即便用其畫風也缺乏細膩性，具體形式有貢箋等。人物是中堂掛畫最常選取的主題，如福祿壽三星等。貢箋通常具有較大的篇幅，因此可以繪制更多的情節(jié)和人物。曲典故等題材則是四扇屏最常見的選題。根據(jù)需要可以選擇是否裝裱，除了在春

圖 2-2 武強年畫《連年有余》 圖 2-3 武強年畫《連有余利》2.2.2 生動夸張從畫風角度來講，武強年畫具有鮮明的特點，即關于使用鮮艷的色彩、形象狂等，在表達美好期望時善于利用象征手法。水印套色是其最常用的制作方法，俗特色突出，明顯區(qū)別于其他年畫形式。普通年畫早期主要是通過手繪方式制作的，他們的造型能力通常比較強。當學生練字過程中用到的仿影方法是傳統(tǒng)年畫常用的復制方法，而且需要耗費大量時間和人工，此類作品基本已經(jīng)失傳。隨著時代發(fā)展，年畫的制作方式也隨之發(fā)變化，即半印半畫和全印方式。前者通過雕版完成基本色彩等部分，并有工人手完成色彩面積較大或細節(jié)的位置。對于人物的臉部細節(jié)甚至需要完成涂粉等后期工。采用此畫法較多的是楊柳青年畫，武強年畫的制作中較少使用此方法，即便用其畫風也缺乏細膩性，具體形式有貢箋等。人物是中堂掛畫最常選取的主題，如福祿壽三星等。貢箋通常具有較大的篇幅，因此可以繪制更多的情節(jié)和人物。曲典故等題材則是四扇屏最常見的選題。根據(jù)需要可以選擇是否裝裱，除了在春

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本文編號：2772394