【摘要】：王原祁作為清“四王”之一、南宗正派的衣缽傳人,師承了眾多前輩大師,深得古人遺存,獨(dú)具一格地將元人筆法與宋人墨法相融合,形成了獨(dú)特的繪畫風(fēng)格,并對(duì)后世產(chǎn)生了積極的影響。本文首先從王原祁的師承關(guān)系出發(fā)對(duì)其繪畫風(fēng)格的形成與發(fā)展過程進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理與論述,同時(shí),以其風(fēng)格成熟期的作品為例具體解析其中的繪畫技法特征,并針對(duì)具體作品進(jìn)行臨摹與研習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)與分析王原祁的繪畫語言精髓所在,努力探索將其學(xué)于古并創(chuàng)于古的繪畫理念與自成一家的繪畫技法運(yùn)用到筆者的創(chuàng)作實(shí)踐中去。
【學(xué)位授予單位】：杭州師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J212
【圖文】：

不可否風(fēng)格與王原祁主要特點(diǎn)，許是因?yàn)槟攮懪c黃公望給王遂王原祁時(shí)常將倪瓚與黃公望同年而校，一歲時(shí)自題于“仿倪瓚山水”軸上提到倪風(fēng)格特征也單獨(dú)指出：“宋、元諸家，各為逸品第一。非R1為是法也，于不用力之其妙耳。”2同時(shí)，王原祁認(rèn)為倪瓚設(shè)色是色方法實(shí)乃元代畫家中的絕無僅有的。來積極影響的還有吳鎮(zhèn)。王原祁從黃公望畫風(fēng)。對(duì)于王原祁是在其成熟時(shí)期的晚圖 1.1 王原祁《仿黃公望秋山圖》軸 紙本設(shè)色 81.3cm*50.2cm1707 年臺(tái)北故宮博物院藏

圖 1.2 北宋 范寬《溪山行旅圖》絹本 206.3cm 圖 1.3 清 王原祁《仿范寬山水》尺寸不詳 故宮博物*103.3cm 臺(tái)北故宮博物院藏 館藏畫面中山脈的蒼渾之感是依托斧劈皴結(jié)合短披麻、淡墨干筆皴擦以及淡色暈染山石這些技法特點(diǎn)來展現(xiàn)的。我們?cè)僮屑?xì)研究一下畫中題跋：“終南亙地脈，遠(yuǎn)翠落人間。馬跡隨云轉(zhuǎn)，客心入嶂閑。晴沙橫古渡，槲葉滿深山。領(lǐng)略高秋意，歸來但閉關(guān)。余癸酉秦中典試，路經(jīng)函谷、太華，直至省會(huì)。仰眺終南，山勢(shì)雄杰，真百二氣象也。海淀寓窗，追憶此景，輒仿范華原筆意而繼之以詩�！�4綜上所述王原祁所言以及畫中題跋，可見王原祁的山水畫創(chuàng)作是在對(duì)自然有所觀察及感悟之后，將前人精髓與自然造化相融，同時(shí)加入自己的創(chuàng)新之處后所形成。范增的畫作被《畫史》評(píng)判為用墨過于多致使觀者難以分清山石與土地，王原祁的仿范畫作中大膽利用淺絳或青綠設(shè)色法，好似在故意避免弊端。由王原祁仿范寬這一例證，我們可以清晰明了的發(fā)現(xiàn)王原祁的“仿”絕非難脫古人窠臼，他是在以古人為根基來進(jìn)行藝術(shù)思考與創(chuàng)作。事實(shí)上，王原祁的“仿”

圖 1.2 北宋 范寬《溪山行旅圖》絹本 206.3cm 圖 1.3 清 王原祁《仿范寬山水》尺寸不詳 故宮博物*103.3cm 臺(tái)北故宮博物院藏 館藏畫面中山脈的蒼渾之感是依托斧劈皴結(jié)合短披麻、淡墨干筆皴擦以及淡色暈染山石這些技法特點(diǎn)來展現(xiàn)的。我們?cè)僮屑?xì)研究一下畫中題跋：“終南亙地脈，遠(yuǎn)翠落人間。馬跡隨云轉(zhuǎn)，客心入嶂閑。晴沙橫古渡，槲葉滿深山。領(lǐng)略高秋意，歸來但閉關(guān)。余癸酉秦中典試，路經(jīng)函谷、太華，直至省會(huì)。仰眺終南，山勢(shì)雄杰，真百二氣象也。海淀寓窗，追憶此景，輒仿范華原筆意而繼之以詩。”4綜上所述王原祁所言以及畫中題跋，可見王原祁的山水畫創(chuàng)作是在對(duì)自然有所觀察及感悟之后，將前人精髓與自然造化相融，同時(shí)加入自己的創(chuàng)新之處后所形成。范增的畫作被《畫史》評(píng)判為用墨過于多致使觀者難以分清山石與土地，王原祁的仿范畫作中大膽利用淺絳或青綠設(shè)色法，好似在故意避免弊端。由王原祁仿范寬這一例證，我們可以清晰明了的發(fā)現(xiàn)王原祁的“仿”絕非難脫古人窠臼，他是在以古人為根基來進(jìn)行藝術(shù)思考與創(chuàng)作。事實(shí)上，王原祁的“仿”

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