黃賓虹美術(shù)教育思想研究

發(fā)布時(shí)間：2020-07-06 10:06

【摘要】：教育思想是對(duì)教育活動(dòng)的一種認(rèn)識(shí)和理解,那么美術(shù)教育思想也是對(duì)美術(shù)教育活動(dòng)的一種認(rèn)識(shí)和理解,總結(jié)美術(shù)教育思想的目的是為了更好的對(duì)美術(shù)教育活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo),以便推動(dòng)現(xiàn)代美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展。黃賓虹能夠被大家認(rèn)可與推崇,主要在于其山水畫(huà)的藝術(shù)影響力。其實(shí),他在金石學(xué)、美術(shù)史學(xué)、詩(shī)學(xué)、教育學(xué)、文字學(xué)和古籍整理出版等領(lǐng)域均有深刻的研究。他不僅是個(gè)偉大的畫(huà)家,同時(shí)也是一個(gè)長(zhǎng)期從事美術(shù)教育活動(dòng)的教育家。在美術(shù)教育方面有著他獨(dú)特的教學(xué)方法與教育理念,為我國(guó)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)家和美術(shù)教育家,這些美術(shù)教育理念是與現(xiàn)代美術(shù)教育理念相呼應(yīng)的,因此我們研究其美術(shù)教育思想是很有必要的。黃賓虹美術(shù)教育思想主要散落在他的文章、手稿及他人的評(píng)論中。通過(guò)大量資料的查閱,筆者將黃賓虹美術(shù)教育思想概括為“師古人”“師造化”“崇品學(xué)”“重筆墨”和“重內(nèi)美”五個(gè)方面,這五個(gè)方面是其為人師表、修身立己的真實(shí)顯現(xiàn)。在這個(gè)中西文化激烈碰撞的動(dòng)蕩時(shí)代,黃賓虹始終站在民族文化的基石上,對(duì)中西文化進(jìn)行理性的思考,提出了“中西繪畫(huà)大同”的藝術(shù)理念。在精研傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,他選擇了“傳統(tǒng)出新”,提倡中國(guó)畫(huà)的變革途徑要從自身的文化基因去尋找,對(duì)外國(guó)文化他提倡要合理吸收。他所主張的傳統(tǒng)人文教育思想與現(xiàn)代教育體系相結(jié)合的中國(guó)畫(huà)教學(xué)路徑,是一條不失民族性的可持續(xù)發(fā)展的道路。當(dāng)前,我國(guó)美術(shù)教育已經(jīng)在“以人為中心”注重人文素質(zhì)和人文精神的培養(yǎng)道路上越走越穩(wěn)健。我們研究和探討黃賓虹的美術(shù)教育思想,最重要的意義在于,他的美術(shù)教育思想中蘊(yùn)含的人文精神特質(zhì)與現(xiàn)代教育背景下的人文教育理念不謀而合。在強(qiáng)調(diào)繼承和創(chuàng)新的今天,不僅可以讓我們厘清現(xiàn)代美術(shù)教育的歷史變遷,還可以幫助我們找到更適合我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展的東西,把我們民族文化發(fā)揚(yáng)光大。
【學(xué)位授予單位】：西華師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J212
【圖文】：

黃賓虹

而形成的教育理論認(rèn)識(shí)，具有實(shí)踐性、抽由此可知，美術(shù)教育思想就是指經(jīng)過(guò)人識(shí)。本文通過(guò)對(duì)黃賓虹美術(shù)教育活動(dòng)的梳。畫(huà)領(lǐng)域的成就，但是對(duì)其美術(shù)教育思想還量的文獻(xiàn)資料，把黃賓虹美術(shù)教育思想大”“重筆墨”“重內(nèi)美”。。他在 60 歲以前都致力于追摹歷代畫(huà)家后自成一格，從繪畫(huà)成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)看，他大過(guò)：“畫(huà)不師古，未有能成家者”②“善精神，即圣賢豪杰”③。可見(jiàn)他對(duì)效法古、意境、格調(diào)的感受與體味。他學(xué)習(xí)古人墨柔靡，摹古風(fēng)氣嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)造，所以圖 1 黃賓虹

獨(dú)自一人去實(shí)地寫(xiě)生夜景�！肚喑窍睢罚▓D 2-2）和《棲霞嶺晚眺》（圖2-3）都是寫(xiě)夜山的畫(huà)稿。對(duì)夜山的入微觀察，以及靜觀的方式，使得黃賓虹在游奉節(jié)時(shí)，大悟“月移壁”①的繪畫(huà)表現(xiàn)手法。蜀游的經(jīng)歷在黃賓虹的創(chuàng)作生涯中占有重要的地位，是黃賓虹山水藝術(shù)蛻化飛升的一個(gè)重要契機(jī)。他在游覽青城山時(shí)，天降大雨，使他大悟“雨淋墻頭”②畫(huà)法，并感悟氣韻、內(nèi)美是通過(guò)“沿皴作點(diǎn)三千點(diǎn)，點(diǎn)到山頭氣韻來(lái)”來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。打點(diǎn)作皴是他的創(chuàng)新，也是他教給學(xué)生最鮮明的表現(xiàn)形式。他經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生要做到胸有成竹才能下筆作畫(huà)、畫(huà)高景遠(yuǎn)景的時(shí)候要表現(xiàn)泉水奔流的水口，畫(huà)正面的山要通過(guò)層層疊加來(lái)表現(xiàn)雄壯。這些都是他在寫(xiě)生逐步積累出的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)。在游歷中，他總結(jié)出山水畫(huà)創(chuàng)作之前畫(huà)家的準(zhǔn)備步驟是：游覽山水—坐望苦不足——山川我所有——三思而后行。首先要認(rèn)識(shí)山水、了解山水。其次要與自然交朋友，深入觀察自然。再次，要掌握自然規(guī)律，使大自然藏在畫(huà)家心胸，才能做到遺貌取神。最后，要在師造化之后，懂得萬(wàn)物的性情。正是長(zhǎng)期的探索，才使得他在“筆筆摹古”中得到新的東西。他廣泛游歷山川，將藝術(shù)與生活的關(guān)系辯證地體現(xiàn)在自己藝術(shù)實(shí)踐中的做法，為他后來(lái)的學(xué)生提供了導(dǎo)向性的參照。三、小結(jié)①王魯湘在《黃賓虹》一書(shū)的第 154 頁(yè)對(duì)“月移壁”作了說(shuō)明，他認(rèn)為：“依據(jù)生活常識(shí)可有雙解：一是月光移動(dòng)壁影；二是月影在壁上移動(dòng)。”②中國(guó)山水畫(huà)傳統(tǒng)技法的一種形象描述。所謂"雨淋墻頭"就是形容雨從墻頭淋下來(lái)，任意縱橫氤氳，有些地方特別濕而濃重，有些地方可能留下干處而發(fā)白，而順墻流下的條條水道都是"屋漏痕"

棲霞,意象