【摘要】：明萬歷時(shí)期是中國圖書出版政策相對來說較為寬松的時(shí)期,也是書坊業(yè)與印刷業(yè)獲得空前發(fā)展的時(shí)代,這一時(shí)期的書籍不是作為精細(xì)的藝術(shù)品為貴族而存在,而是作為一種傳播文化知識(shí)的實(shí)用工具,另外金陵地理位置優(yōu)越,人文環(huán)境濃郁,為富春堂書坊的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文以富春堂書坊作為主要研究對象,對它前身后世的發(fā)展做一個(gè)比較系統(tǒng)的整理,主要是從它出版的配有版畫插圖的書籍入手,對富春堂的成長與其版畫插圖中的作品、配圖、釋義等做了歸納梳理,了解當(dāng)時(shí)版畫是以怎樣的社會(huì)形勢存在的,同時(shí)了解它作為書籍中配圖的主要特征優(yōu)勢,對筆者學(xué)習(xí)版畫來說是有一定的啟示意味。富春堂書坊是集編纂、雕刻、印刷及發(fā)行為一體的民間組織,刊刻的作品主要是以刊刻精細(xì)、裝裱精美等特點(diǎn)在金陵眾多書坊之中占據(jù)鰲頭,聞名于整個(gè)金陵城,書籍內(nèi)容與質(zhì)量很符合人民大眾的審美趣味,成為其他書坊爭相模仿的典范,帶動(dòng)了整個(gè)金陵書坊業(yè)的發(fā)展。筆者認(rèn)為無論從版畫刻本的水準(zhǔn)、功用,還是從刻書的流程來看,富春堂都是極具典型性的。筆者希望通過對富春堂書坊的研究讓更多人認(rèn)識(shí)并了解版畫,希望能為保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化盡一份綿薄之力。
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J217
【圖文】：

圖 1-1. 《金童玉女嬌紅記》部分插圖積德堂刊本.富春堂版畫1的風(fēng)格可以說是代表了金陵前期版畫的風(fēng)格，富春堂版畫的是在其出版的版畫插圖中體現(xiàn)，前期在版式上稱為“全像”或“全相”，是圖下文的形式逐漸變成了整版式或者前后合頁成一大幅的形式，整體的圖片更加醒目了；構(gòu)圖上來說是主要以人物為主，人物比例較大，大約占據(jù)畫面

圖 2-2. 圖 2-3.筆者從孫崇濤的《中國戲曲客家述略》中得知富春堂刊本中多數(shù)戲曲都是屬弋陽腔調(diào)，弋陽腔發(fā)源地在江西，江西戲曲歷史悠久，著名戲曲家湯顯祖就誕生于江西，中國最早的戲曲選本《風(fēng)月（全家）錦囊》1就在江西刊布，此書的編輯者、校注者全是江西人，江西也是印刷業(yè)很發(fā)達(dá)的地區(qū)，并且書坊刻書業(yè)也很發(fā)達(dá)。弋陽腔在 2006 年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，是明南戲四大聲腔之一，弋陽腔通稱贛語高調(diào)，顯著特色是以“一唱眾和”的形式，以打擊樂和絲、竹、弦、管等樂器配樂伴奏，唱腔可塑性大、聲調(diào)高亢，既具南方溫柔敦厚之雅韻，又兼北方慷慨激昂之氣質(zhì)。據(jù)馬華祥的《萬歷金陵富春堂刊本傳奇版本考》一文中初步了解到，富春堂本《新刻出像音注觀世音修行香山記》和《升仙

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本文編號：2739373