【摘要】：中國(guó)畫(huà)論中很早就提出“外師造化,中得心源”,提倡畫(huà)家要帶有自己的情感去體悟自然,將自然中獲得的感受轉(zhuǎn)化到作品中,這也是傳統(tǒng)寫(xiě)生的主要方式。因?yàn)閷?xiě)生觀念的不同,傳統(tǒng)的寫(xiě)生方式和我們現(xiàn)代的寫(xiě)生方式有一定差異。古代寫(xiě)生主要依靠畫(huà)家的觀察和記憶,之后回到畫(huà)室通過(guò)記憶表現(xiàn)自己的觀察感受。當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生卻受近代西方美術(shù)教育體系的影響,更多的是直接對(duì)景寫(xiě)生,傾向于嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確地表現(xiàn)景物外形特征,或盲目照搬他人的表現(xiàn)手法,忽視了個(gè)人對(duì)環(huán)境的感性認(rèn)識(shí)。本文從當(dāng)下花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生中的問(wèn)題著手,提出花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生中保留感性認(rèn)識(shí)的重要性,并就保留方式進(jìn)行論證。文章分為四個(gè)部分論述:(一)從當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生現(xiàn)狀中的問(wèn)題談起,提出擬解決方案并強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生的重要性;(二)從寫(xiě)生和認(rèn)識(shí)的概念入手對(duì)寫(xiě)生中畫(huà)家的認(rèn)識(shí)發(fā)展進(jìn)行論述;(三)以古今花鳥(niǎo)畫(huà)作品中感性認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)為論述中心,總結(jié)了寫(xiě)生中保留感性認(rèn)識(shí)的重要性以及方法;(四)結(jié)合創(chuàng)作談寫(xiě)生實(shí)踐中的感性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是創(chuàng)作靈感的重要組成部分,因此我們要保留花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生中的感性認(rèn)識(shí),為自己的作品提供鮮活的生機(jī)。
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：J212
【圖文】：

其間再用墨色點(diǎn)苔混雜其中，自有渾然天成的意趣，既能體現(xiàn)山石特征又逡逑表現(xiàn)出自然野趣又能可以見(jiàn)到作者在構(gòu)圖布局上的用心。逡逑圖３．９《記寫(xiě)雁蕩山花》局部潘天壽紙本設(shè)色來(lái)源：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文獻(xiàn)研究中心逡逑Ｆｉｇ３．９邋＾Ｒｃｏｒｄ邋ｄｒａｗ邋ｔｈｅ邋ｆｌｏｗｅｒ邋ｏｆ邋ｍｏｕｎｔ邋Ｙａｎｄａｎｇ？？邋，ｐａｒｔ，Ｐａｎ邋Ｔｉａｎｓｈｏｕ，Ｉｎｋ邋ａｎｄ邋ｃｏｌｏｒ邋ｏｎ邋ｐａｐｅｒ，ｆｒｏｍ逡逑ＣＣＡＤ逡逑１８逡逑

４結(jié)合創(chuàng)作談寫(xiě)生中的感性認(rèn)識(shí)逡逑ｍ逡逑圖４．３邋Ｃ常在纏縛？之一》．筆者來(lái)源：自攝逡逑Ｆｉｇ４．３邋“Ａｌｗａｙｓ邋ｃｏｎｆｕｓｉｎｇ、Ｏｎｅ”邋ａｕｔｈｏｒ，Ｔｈｅ邋ｐｈｏｔｏ邋ｗａｓ邋ｔａｋｅｎ邋ｂｙ邋ｔｈｅ邋ａｕｔｈｏｒ逡逑２３逡逑

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 李泊誼;;淺析宋代花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生方法[J];中國(guó)民族博覽;2015年09期

2 姚舜熙;;論“創(chuàng)作性花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生”[J];中國(guó)美術(shù);2010年02期

本文編號(hào)：2732505