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論當(dāng)代具象繪畫(huà)中日常物的情緒傳遞

發(fā)布時(shí)間:2020-06-16 06:16
【摘要】:當(dāng)代具象繪畫(huà)的畫(huà)面內(nèi)容中“人”一直是倍受青睞的主體,尤其在當(dāng)代具象繪畫(huà)越發(fā)走向個(gè)性化表達(dá)和觀念表達(dá)以來(lái),通過(guò)對(duì)人的描繪來(lái)表達(dá)情感更直接、情緒傳遞更強(qiáng)烈,越發(fā)加強(qiáng)了這一效果。反觀當(dāng)代具象繪畫(huà)中,使用單個(gè)或群組的日常物作為主體形象表達(dá)創(chuàng)作者意圖已經(jīng)是客觀存在的現(xiàn)象,卻在理論研究中并沒(méi)有被充分重視。事實(shí)上在當(dāng)代具象繪畫(huà)中相對(duì)于以“人”為主體表達(dá)情緒的直白,日常物能準(zhǔn)確的折射出更隱晦的角落,更微妙的傳遞情緒,同時(shí)日常物本身攜帶的獨(dú)特物理屬性、社會(huì)屬性以及更具延展可能的象征性和抽象性,使得其在當(dāng)代具象繪畫(huà)中的情緒傳遞擁有多種維度,這也解釋了當(dāng)代具象繪畫(huà)中以日常物為主體的作品大量出現(xiàn)的現(xiàn)象。日常物在裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)、雕塑中的運(yùn)用和理論研究已有大量的文獻(xiàn)資料,而對(duì)當(dāng)代具象繪畫(huà)中日常物的研究目前還存在非常大的研究空間。因此我們有必要考察日常物在當(dāng)代具象繪畫(huà)中的情緒傳遞進(jìn)而討論其在創(chuàng)作實(shí)踐中的運(yùn)用。本文首先借助凝視理論、移情說(shuō)等理論工具分析日常物在當(dāng)代具象繪畫(huà)中情緒傳遞的有效性和合理性,同時(shí)基于以上理論的研究現(xiàn)狀,對(duì)其在這一領(lǐng)域進(jìn)行積極的補(bǔ)充和延伸。最后通過(guò)具體的作品分析日常物的多維度屬性在創(chuàng)作實(shí)踐中的不同編碼,探索其方法論意義。由于具象繪畫(huà)的概念限定,使得本文所要研究的“日常物”離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界中的具體物象,所以通過(guò)討論現(xiàn)實(shí)中日常物的概念及其與人的關(guān)系,進(jìn)而縮小范圍,論證在當(dāng)代具象繪畫(huà)中日常物的美學(xué)價(jià)值和情緒傳遞的現(xiàn)實(shí)依據(jù)具有了可行性。本文第一章首先簡(jiǎn)單梳理日常物本身的概念和外延含義。第二章從視覺(jué)文化研究入手,揭示日常物情緒傳遞的前提。由于繪畫(huà)作品的情緒表達(dá)完全依賴“看”這一行為,所以首先從視覺(jué)文化研究中的“凝視”理論的研究出發(fā),結(jié)合“移情說(shuō)”從哲學(xué)層面對(duì)物我情感傳遞機(jī)制的探索,得出結(jié)論即日常物的情緒傳遞前提是“凝視”和“共感”。第三章分析了當(dāng)代具象繪畫(huà)中日常物情緒傳遞的路徑和方式。首先闡明這種情緒傳遞是隱性的,更是有溫度的,接著分析藝術(shù)家對(duì)日常之物的形象從獲取到編碼的不同,疊加繪畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)力產(chǎn)生個(gè)人化的情緒表達(dá)。最后分析當(dāng)代具象繪畫(huà)中不同的情緒傳遞對(duì)日常物的本質(zhì)屬性以及其延伸的不同側(cè)重表現(xiàn)。第四章分別闡述了在不同的社會(huì)、文化、美術(shù)史背景下現(xiàn)當(dāng)代中西方繪畫(huà)回歸日常的現(xiàn)實(shí)意義和隱憂,由此引出筆者對(duì)于自己創(chuàng)作的思考。第五章介紹了日常物的情緒傳遞在筆者創(chuàng)作實(shí)踐中的呈現(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】:四川美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:J205
【圖文】:

創(chuàng)作者,具象繪畫(huà),情感體驗(yàn),生活經(jīng)驗(yàn)


四川美術(shù)學(xué)院碩士專業(yè)學(xué)位論文 第 3 章 當(dāng)代具象繪畫(huà)中日常物的情緒傳遞路徑和呈現(xiàn)方式時(shí),能夠喚醒對(duì)方相似的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn),此時(shí),可以說(shuō)日常物有了溫度。在當(dāng)代具象繪畫(huà)中,日常物經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的選擇和塑造更加具有了“溫度”,此時(shí)的“溫度”具有了兩個(gè)層面的含義,首先是上文提到的能夠引起觀賞者相似生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)的溫度;其次是當(dāng)創(chuàng)作者從一個(gè)更高的維度選擇這樣的日常物作為繪畫(huà)創(chuàng)作的主題時(shí),繪畫(huà)作品中的日常物更是從人文關(guān)懷的角度體現(xiàn)了它的溫度,如下圖 3-1 中閆冰的作品,對(duì)鐵匠鋪中灰暗但溫暖厚重的環(huán)境的描繪體現(xiàn)的是創(chuàng)作者對(duì)普通人的生活、工作環(huán)境的關(guān)注,作為觀賞者能體會(huì)到創(chuàng)作者的溫情和對(duì)平民階層的關(guān)懷。同樣在安東尼奧·洛佩茲·加西亞(Antonio LópezGarcia)的作品中,對(duì)一雙戴著手套的雙手的描繪體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)人的關(guān)注、對(duì)生活中細(xì)微情緒的敏感捕捉。

《無(wú)題》,創(chuàng)作者,具象繪畫(huà),情感體驗(yàn)


四川美術(shù)學(xué)院碩士專業(yè)學(xué)位論文 第 3 章 當(dāng)代具象繪畫(huà)中日常物的情緒傳遞路徑和呈現(xiàn)方式時(shí),能夠喚醒對(duì)方相似的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn),此時(shí),可以說(shuō)日常物有了溫度。在當(dāng)代具象繪畫(huà)中,日常物經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的選擇和塑造更加具有了“溫度”,此時(shí)的“溫度”具有了兩個(gè)層面的含義,首先是上文提到的能夠引起觀賞者相似生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)的溫度;其次是當(dāng)創(chuàng)作者從一個(gè)更高的維度選擇這樣的日常物作為繪畫(huà)創(chuàng)作的主題時(shí),繪畫(huà)作品中的日常物更是從人文關(guān)懷的角度體現(xiàn)了它的溫度,如下圖 3-1 中閆冰的作品,對(duì)鐵匠鋪中灰暗但溫暖厚重的環(huán)境的描繪體現(xiàn)的是創(chuàng)作者對(duì)普通人的生活、工作環(huán)境的關(guān)注,作為觀賞者能體會(huì)到創(chuàng)作者的溫情和對(duì)平民階層的關(guān)懷。同樣在安東尼奧·洛佩茲·加西亞(Antonio LópezGarcia)的作品中,對(duì)一雙戴著手套的雙手的描繪體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)人的關(guān)注、對(duì)生活中細(xì)微情緒的敏感捕捉。

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本文編號(hào):2715660

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