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論波斯細(xì)密畫的黃金時(shí)代

發(fā)布時(shí)間:2020-05-28 17:26
【摘要】:一帶一路的戰(zhàn)略思想給藝術(shù)研究開辟了廣闊的視野,帶來歷史性的機(jī)遇。為不同文化藝術(shù)的交流開辟了道路,它促進(jìn)了藝術(shù)在融合與變異,矛盾和差異中,激發(fā)出靈感的火花。一帶一路戰(zhàn)略更讓我們看到了大國崛起的文化自信,堅(jiān)定了在新時(shí)代背景下的研究信念。回顧古代絲綢之路,其中有一個(gè)古老的帝國,是東西方文明的中間地帶,它就是波斯。這強(qiáng)大的帝國跨亞、非、歐三大洲,這三大洲也正是世界三大文明中心的發(fā)源地。古代波斯在地理位置上呈三角形,在這個(gè)三角地帶既有茫茫的沙漠,又有連綿的丘陵和草原,還有植被覆蓋的沿海。再加上朝代的不斷更替,疆域的不斷變化,還有多民族多宗教影響下的不同文化的融合,造就了獨(dú)特的波斯藝術(shù)。正是在這樣的土壤里孕育出的波斯藝術(shù),成就了古代東方藝術(shù)的三大潮流之一——伊朗美術(shù)。在這三大潮流(中國美術(shù)、印度美術(shù),伊朗美術(shù))中,伊朗美術(shù)更多體現(xiàn)了橫向發(fā)展的融合性特征。波斯美術(shù)門類眾多,包括建筑、繪畫、書法、雕刻、雕塑等等。其中波斯細(xì)密畫也是其中重要的組成部分。它多用于神話、民間傳說、帝王傳記等書籍手抄本中的插圖,多服務(wù)于宮廷,用于配合文字部分傳播書籍中的教義和中心思想。薩非王朝(也被稱為薩法維王朝)從1512年到1634年被譽(yù)為波斯細(xì)密畫的黃金時(shí)代。本文重點(diǎn)研究了被譽(yù)為波斯細(xì)密畫的黃金時(shí)代的薩非王朝時(shí)期的細(xì)密畫藝術(shù)。重點(diǎn)分析了這一時(shí)期波斯細(xì)密畫的誕生過程,以及這一時(shí)期波斯細(xì)密畫的特征,包括人物造型意味和構(gòu)圖特征等。這樣的研究為藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐提供了寶貴的參考依據(jù),也為后續(xù)研究提供有價(jià)值的參考。
【圖文】:

倫敦,里斯,藥物,自然歷史博物館


迪奧斯科里斯的《藥物論》插圖1460年現(xiàn)存于倫敦自然歷史博物館

巴格達(dá),蒙古,樣式,蒙古人


《麥嘎瑪特》(Maqamat)艾勒-哈利利 Al-Ha了“巴格達(dá)畫派”的樣式。由于蒙古人在把濃郁的東方色彩帶入到了波斯細(xì)密畫中。人物的面部造型呈現(xiàn)出蒙古人的形象特裝樣式和服飾上的紋樣也具有蒙古乃至中人物形象中,削弱了波斯地區(qū)歐羅巴人種多展現(xiàn)了蒙古人種的特征。可見“蒙古人表現(xiàn)上,我們可以在蒙古畫派的作品中看線造型的中國畫的影子,,景物采用了中國《孛兒只斤.旭烈兀及其妻子》(如圖 3),
【學(xué)位授予單位】:中國藝術(shù)研究院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:J205

【參考文獻(xiàn)】

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1 包玉榮;;從書籍裝飾到文化圖符——畢扎德對16世紀(jì)波斯細(xì)密畫風(fēng)格的影響[J];裝飾;2014年07期

2 張慧芳;;簡析世界歷史中蒙古人的作用[J];學(xué)理論;2014年15期

3 張慧文;;細(xì)密畫的傳播和流變[J];藝術(shù)探索;2013年02期

4 狄波拉·絲瓦羅;毛銘;;蒙古風(fēng)格的莫臥兒王朝印度細(xì)密畫[J];內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

5 李鐵匠;;《波斯帝國史》中譯本序言[J];東吳學(xué)術(shù);2011年03期

6 牟敏;;淺析藏傳佛教唐卡繪畫與伊斯蘭細(xì)密畫藝術(shù)風(fēng)格之比較[J];西藏藝術(shù)研究;2009年02期

7 冀開運(yùn);;論“伊朗”與“波斯”的區(qū)別和聯(lián)系[J];世界民族;2007年05期

8 穆宏燕;;藍(lán)的馬,綠的天空[J];讀書;2006年12期

9 姜岳斌,邱紫華;波斯民族的美學(xué)思想與藝術(shù)特征[J];人文雜志;2004年04期

10 毛君炎;波斯薩法維時(shí)期的細(xì)密畫[J];美術(shù);1988年03期

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1 秦述倫;古代繪畫中的蒙古人形象研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2017年



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