寫(xiě)意人物畫(huà)五官表現(xiàn)技法的探索性實(shí)踐
發(fā)布時(shí)間:2020-05-15 05:13
【摘要】:寫(xiě)意人物畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的主要門(mén)類(lèi),而人物的五官又是寫(xiě)意人物畫(huà)中最能體現(xiàn)對(duì)象形象、性格、精神狀態(tài)的核心要素。本文在研究寫(xiě)意人物畫(huà)中五官技法的發(fā)展、類(lèi)型、及相關(guān)理論著述的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己以《相》為題的系列創(chuàng)作,進(jìn)一步闡述了寫(xiě)意人物畫(huà)中五官表現(xiàn)技法與內(nèi)涵以及自己在創(chuàng)作中如何對(duì)寫(xiě)意人物五官技法進(jìn)行探索性實(shí)踐的過(guò)程。全文分三個(gè)部分,第一部分是創(chuàng)作前期對(duì)寫(xiě)意人物畫(huà)五官理論的認(rèn)識(shí)與分析,也是創(chuàng)作思路的確立階段。第二部分是結(jié)合每一幅創(chuàng)作的生成闡述自己對(duì)寫(xiě)意人物畫(huà)五官技法的探索性實(shí)踐過(guò)程。第三部分重在對(duì)本次創(chuàng)作前后所思、所頓、所悟以及今后的努力方向做出總結(jié)和思考。
【圖文】:
清代丁皋所著的《傳真心領(lǐng)》是一本主要介紹人物肖像畫(huà)技法的書(shū)籍,是一部圖文并茂的對(duì)人物五官深入解讀的著作。全書(shū)分為上卷與下卷,上卷主要論述了人物面部的繪畫(huà)技法,先論述了面部總畫(huà)法如(圖 1-6),在此論著里開(kāi)始就寫(xiě)到“寫(xiě)像先畫(huà)一圈”,所謂一圈就像太極圖,定五官的順序就是道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物的過(guò)程,定好五官位置,人物的神態(tài)、儀容就定了,然后在一圈內(nèi)結(jié)合人物面部比例經(jīng)營(yíng)五官的具體位置,如“三停五部圖”(圖 1-7),用西方繪畫(huà)名詞講就叫“三停五眼”。然后從面部五官的起稿講起,詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了五官各個(gè)部位的繪畫(huà)技巧,并對(duì)不同形狀的五官進(jìn)行分類(lèi)解析說(shuō)明,比如說(shuō)鼻子有高、塌、長(zhǎng)、短之異,眼睛有仰、俯、悅、怒之別,嘴巴有方、圓、薄、厚之變等,如(圖 1-8---圖 1-13)。丁皋認(rèn)為五官最先畫(huà)的應(yīng)該是鼻子,他講到“人于賦形之始,鼻先受形,是為中岳,實(shí)五官之主,故畫(huà)家亦從此起筆”[1],此理論也道出了古代相法和繪畫(huà)有異曲同工之妙,體現(xiàn)了學(xué)科之間的相通性,同時(shí)也體現(xiàn)了相法五官理論對(duì)中國(guó)人物畫(huà)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
清代丁皋所著的《傳真心領(lǐng)》是一本主要介紹人物肖像畫(huà)技法的書(shū)籍,是一部圖文并茂的對(duì)人物五官深入解讀的著作。全書(shū)分為上卷與下卷,上卷主要論述了人物面部的繪畫(huà)技法,先論述了面部總畫(huà)法如(圖 1-6),在此論著里開(kāi)始就寫(xiě)到“寫(xiě)像先畫(huà)一圈”,所謂一圈就像太極圖,定五官的順序就是道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物的過(guò)程,定好五官位置,人物的神態(tài)、儀容就定了,然后在一圈內(nèi)結(jié)合人物面部比例經(jīng)營(yíng)五官的具體位置,如“三停五部圖”(圖 1-7),用西方繪畫(huà)名詞講就叫“三停五眼”。然后從面部五官的起稿講起,詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了五官各個(gè)部位的繪畫(huà)技巧,并對(duì)不同形狀的五官進(jìn)行分類(lèi)解析說(shuō)明,,比如說(shuō)鼻子有高、塌、長(zhǎng)、短之異,眼睛有仰、俯、悅、怒之別,嘴巴有方、圓、薄、厚之變等,如(圖 1-8---圖 1-13)。丁皋認(rèn)為五官最先畫(huà)的應(yīng)該是鼻子,他講到“人于賦形之始,鼻先受形,是為中岳,實(shí)五官之主,故畫(huà)家亦從此起筆”[1],此理論也道出了古代相法和繪畫(huà)有異曲同工之妙,體現(xiàn)了學(xué)科之間的相通性,同時(shí)也體現(xiàn)了相法五官理論對(duì)中國(guó)人物畫(huà)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
【學(xué)位授予單位】:西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類(lèi)號(hào)】:J212
本文編號(hào):2664523
【圖文】:
清代丁皋所著的《傳真心領(lǐng)》是一本主要介紹人物肖像畫(huà)技法的書(shū)籍,是一部圖文并茂的對(duì)人物五官深入解讀的著作。全書(shū)分為上卷與下卷,上卷主要論述了人物面部的繪畫(huà)技法,先論述了面部總畫(huà)法如(圖 1-6),在此論著里開(kāi)始就寫(xiě)到“寫(xiě)像先畫(huà)一圈”,所謂一圈就像太極圖,定五官的順序就是道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物的過(guò)程,定好五官位置,人物的神態(tài)、儀容就定了,然后在一圈內(nèi)結(jié)合人物面部比例經(jīng)營(yíng)五官的具體位置,如“三停五部圖”(圖 1-7),用西方繪畫(huà)名詞講就叫“三停五眼”。然后從面部五官的起稿講起,詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了五官各個(gè)部位的繪畫(huà)技巧,并對(duì)不同形狀的五官進(jìn)行分類(lèi)解析說(shuō)明,比如說(shuō)鼻子有高、塌、長(zhǎng)、短之異,眼睛有仰、俯、悅、怒之別,嘴巴有方、圓、薄、厚之變等,如(圖 1-8---圖 1-13)。丁皋認(rèn)為五官最先畫(huà)的應(yīng)該是鼻子,他講到“人于賦形之始,鼻先受形,是為中岳,實(shí)五官之主,故畫(huà)家亦從此起筆”[1],此理論也道出了古代相法和繪畫(huà)有異曲同工之妙,體現(xiàn)了學(xué)科之間的相通性,同時(shí)也體現(xiàn)了相法五官理論對(duì)中國(guó)人物畫(huà)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
清代丁皋所著的《傳真心領(lǐng)》是一本主要介紹人物肖像畫(huà)技法的書(shū)籍,是一部圖文并茂的對(duì)人物五官深入解讀的著作。全書(shū)分為上卷與下卷,上卷主要論述了人物面部的繪畫(huà)技法,先論述了面部總畫(huà)法如(圖 1-6),在此論著里開(kāi)始就寫(xiě)到“寫(xiě)像先畫(huà)一圈”,所謂一圈就像太極圖,定五官的順序就是道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物的過(guò)程,定好五官位置,人物的神態(tài)、儀容就定了,然后在一圈內(nèi)結(jié)合人物面部比例經(jīng)營(yíng)五官的具體位置,如“三停五部圖”(圖 1-7),用西方繪畫(huà)名詞講就叫“三停五眼”。然后從面部五官的起稿講起,詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了五官各個(gè)部位的繪畫(huà)技巧,并對(duì)不同形狀的五官進(jìn)行分類(lèi)解析說(shuō)明,,比如說(shuō)鼻子有高、塌、長(zhǎng)、短之異,眼睛有仰、俯、悅、怒之別,嘴巴有方、圓、薄、厚之變等,如(圖 1-8---圖 1-13)。丁皋認(rèn)為五官最先畫(huà)的應(yīng)該是鼻子,他講到“人于賦形之始,鼻先受形,是為中岳,實(shí)五官之主,故畫(huà)家亦從此起筆”[1],此理論也道出了古代相法和繪畫(huà)有異曲同工之妙,體現(xiàn)了學(xué)科之間的相通性,同時(shí)也體現(xiàn)了相法五官理論對(duì)中國(guó)人物畫(huà)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
【學(xué)位授予單位】:西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類(lèi)號(hào)】:J212
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條
1 盧曉峰;中國(guó)人物畫(huà)面部圖式類(lèi)型與技法研究[D];中國(guó)美術(shù)學(xué)院;2010年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條
1 殷夢(mèng)甜;丁皋《傳真心領(lǐng)》對(duì)學(xué)院人物畫(huà)寫(xiě)生的啟示[D];云南藝術(shù)學(xué)院;2014年
本文編號(hào):2664523
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/huihuayishu/2664523.html
最近更新
教材專(zhuān)著