【摘要】：20世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)壇處于社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的時(shí)期,“西學(xué)東漸”的外來(lái)壓力和“五四”以來(lái)反傳統(tǒng)的交錯(cuò)合力影響下的中國(guó)繪畫(huà),更是受到直接的沖擊,而這也促進(jìn)了中國(guó)畫(huà)家們的反思和能動(dòng)應(yīng)對(duì)。新中國(guó)成立之后,有一批畫(huà)家立根于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的脈搏,致力于表現(xiàn)新社會(huì)下祖國(guó)山河的新面貌。而這批畫(huà)家的責(zé)任、使命、擔(dān)當(dāng)以及創(chuàng)作的激情是值得我們研究那一時(shí)期繪畫(huà)所不能忽視的一個(gè)重要因素。正是這些畫(huà)家們長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)于山水、人物等進(jìn)行了積極而有價(jià)值的探索,才成就了他們的藝術(shù)和人生,并使一些人成為20世紀(jì)山水畫(huà)史上極具影響力的畫(huà)家。亞明就是其中很值得關(guān)注的美術(shù)人物,他的繪畫(huà)創(chuàng)作也是研究上世紀(jì)山水畫(huà)發(fā)展史中一個(gè)不可忽視的美術(shù)現(xiàn)象。亞明是一位富有藝術(shù)革新精神和積極進(jìn)取型的藝術(shù)求索者,也是一位綜合修養(yǎng)較為全面的畫(huà)家,擅長(zhǎng)人物畫(huà)和山水畫(huà)。作為一位當(dāng)代山水畫(huà)大家,亞明注重從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng),同時(shí)借鑒石濤等人的畫(huà)學(xué)理念,在博采傳統(tǒng)筆墨眾長(zhǎng)中力求突破與革新。他是“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的踐行者,在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),把握時(shí)代的脈搏,“行萬(wàn)里路”,重視師法自然,因此其山水畫(huà)作品有鮮明的時(shí)代氣息和自我面貌,為當(dāng)時(shí)的山水畫(huà)由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的過(guò)渡做了積極而卓有成效的探索�？v觀亞明的山水畫(huà),其作品多以寫(xiě)真實(shí)山水為表現(xiàn)對(duì)象,但他不是自然山水的刻板“描寫(xiě)”,亦非西方繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)觀念所造就的,而是以中國(guó)繪畫(huà)寫(xiě)意的頑強(qiáng)生命力在新時(shí)代的再生與創(chuàng)造。他嘗試以“破峰長(zhǎng)線”結(jié)合中鋒、側(cè)峰造型,筆墨豐富多變,用筆遒勁有力,已成體系,卓然一家,豐富了山水畫(huà)的形式語(yǔ)言和藝術(shù)表現(xiàn)張力�？梢哉f(shuō),亞明在一定程度上拓展了當(dāng)代山水畫(huà)的審美視野和表現(xiàn)空間,形成了一種立足民族傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的自我面目,并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新金陵畫(huà)派。而他作為江蘇“九老三大家”之一,無(wú)疑也為二十世紀(jì)的中國(guó)山水畫(huà)留下濃墨重彩的一筆。然而到目前為止,美術(shù)理論界對(duì)他山水畫(huà)的研究還有待于深化。本文以亞明的山水畫(huà)作為研究對(duì)象,除了收集亞明的繪畫(huà)資料、理論研究資料和亞明的自述之外,筆者還走訪了亞明藝術(shù)館的相關(guān)工作人員,以便于綜合、立體、豐富、深入地認(rèn)識(shí)亞明的山水畫(huà)。本文共分為三章,首先對(duì)亞明的藝術(shù)生平經(jīng)歷及山水畫(huà)風(fēng)格成因進(jìn)行分析,然后對(duì)其不同時(shí)期的山水畫(huà)作品進(jìn)行梳理,并探究亞明在不同階段以傳統(tǒng)為師、以自然為師和山水畫(huà)變革的繪畫(huà)歷程,從而更進(jìn)一步的了解亞明繪畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)理念及藝術(shù)精神,進(jìn)而分析亞明筆下山水畫(huà)的藝術(shù)特征,最后一章分析亞明山水畫(huà)的藝術(shù)成就和其對(duì)新金陵畫(huà)派的影響。在新的時(shí)代語(yǔ)境下,亞明在“守成拓新”的課題上做了寶貴的實(shí)踐。事實(shí)上,他的山水畫(huà)創(chuàng)作本身就是一個(gè)不斷推進(jìn)與探索的過(guò)程,筆者對(duì)亞明及其山水畫(huà)的研究不僅是對(duì)其個(gè)人的藝術(shù)成就的挖掘,同時(shí)其對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)介入當(dāng)代所作的探究,對(duì)當(dāng)下的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作具有重要的啟發(fā)與借鑒意義。
【圖文】：

７０年代逡逑傅抱石（１９０４年－１９６５年），現(xiàn)代著名畫(huà)家。其傳統(tǒng)功力深厚，講求創(chuàng)新，逡逑用筆灑脫，追求自我個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)貌。他創(chuàng)造的散峰筆法靈動(dòng)放逸，“抱石皴享譽(yù)畫(huà)壇，代表作有《井岡山》（圖１－１）等。以亞明早期創(chuàng)作的《得赫特拉山逡逑口》（圖１－２）為例，將其與傅抱石的《井岡山》（圖１－１）進(jìn)行對(duì)比，不難發(fā)逡逑現(xiàn)傅抱石對(duì)其早期山水畫(huà)的影響。《井岡山》（圖１－１）采用側(cè)勢(shì)構(gòu)圖，傅抱石逡逑以他特有的“抱石皴”再現(xiàn)了井岡山山險(xiǎn)谷深，云罩霧繞的地貌特征。作品以散逡逑峰亂筆來(lái)皴擦出山體架構(gòu)，激烈瀟灑的筆法又隱含著變化，丹青妙筆將井岡山陡逡逑峭險(xiǎn)峻，云霧繚繞，山林茂密的自然景觀表現(xiàn)的變化萬(wàn)千。此作取法自然，儼然逡逑脫盡了傳統(tǒng)山水的構(gòu)圖與畫(huà)法。作者為突出此作的時(shí)代精神，畫(huà)面右上角用行書(shū)逡逑特抄錄毛澤東《西江月？井岡山》一詞。從傅抱石此幅山水畫(huà)創(chuàng)作的筆法來(lái)看，逡逑其用筆瀟灑自如，節(jié)奏有序，在恣意揮灑中蘊(yùn)含著秩序，秩序中又靈動(dòng)多變，理逡逑性中又不失情感的激烈迸發(fā)。一景一情，很好的表達(dá)了他對(duì)革命圣地的敬仰。而逡逑－一逡逑

７０年代逡逑傅抱石（１９０４年－１９６５年），現(xiàn)代著名畫(huà)家。其傳統(tǒng)功力深厚，講求創(chuàng)新，逡逑用筆灑脫，追求自我個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)貌。他創(chuàng)造的散峰筆法靈動(dòng)放逸，“抱石皴享譽(yù)畫(huà)壇，代表作有《井岡山》（圖１－１）等。以亞明早期創(chuàng)作的《得赫特拉山逡逑口》（圖１－２）為例，將其與傅抱石的《井岡山》（圖１－１）進(jìn)行對(duì)比，不難發(fā)逡逑現(xiàn)傅抱石對(duì)其早期山水畫(huà)的影響�！毒畬健罚▓D１－１）采用側(cè)勢(shì)構(gòu)圖，傅抱石逡逑以他特有的“抱石皴”再現(xiàn)了井岡山山險(xiǎn)谷深，云罩霧繞的地貌特征。作品以散逡逑峰亂筆來(lái)皴擦出山體架構(gòu)，激烈瀟灑的筆法又隱含著變化，丹青妙筆將井岡山陡逡逑峭險(xiǎn)峻，云霧繚繞，山林茂密的自然景觀表現(xiàn)的變化萬(wàn)千。此作取法自然，儼然逡逑脫盡了傳統(tǒng)山水的構(gòu)圖與畫(huà)法。作者為突出此作的時(shí)代精神，畫(huà)面右上角用行書(shū)逡逑特抄錄毛澤東《西江月？井岡山》一詞。從傅抱石此幅山水畫(huà)創(chuàng)作的筆法來(lái)看，逡逑其用筆瀟灑自如，節(jié)奏有序，，在恣意揮灑中蘊(yùn)含著秩序，秩序中又靈動(dòng)多變，理逡逑性中又不失情感的激烈迸發(fā)。一景一情，很好的表達(dá)了他對(duì)革命圣地的敬仰。而逡逑－一逡逑
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：J212

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本文編號(hào)：2656719