【摘要】：人物畫是中國(guó)較早獨(dú)立成科的一門藝術(shù)形式,有著悠久歷史。經(jīng)過(guò)了幾千年的歷史變遷,人物畫以本身的藝術(shù)魅力和技法在漫漫歷史長(zhǎng)河中得以繼承和發(fā)展,以其獨(dú)特的創(chuàng)作手法和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,被越來(lái)越多的人所喜愛(ài)。當(dāng)代人物畫畫家在繼承了傳統(tǒng)的繪畫理念和技法后,大膽的吸收外來(lái)文化,借鑒其他畫種,不斷的豐富著人物畫的創(chuàng)作內(nèi)涵。本文主要闡釋當(dāng)代人物畫的藝術(shù)現(xiàn)狀,討論這種現(xiàn)狀的成因,并探討人物畫之后的創(chuàng)新與發(fā)展。
【圖文】：

著畫家們對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言不斷的探索和研究，作形式，呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌，展現(xiàn)了型技法、審美趣味、創(chuàng)作風(fēng)格等方面具有化，，是中國(guó)人物畫發(fā)展所必須經(jīng)歷的階段立成科的一門藝術(shù)形式，與人的生活環(huán)境們的人生閱歷都各不相同，其創(chuàng)作的作品源于現(xiàn)實(shí)生活，這是人物畫的內(nèi)涵在當(dāng)今放的當(dāng)代，畫家們的創(chuàng)作靈感來(lái)源越來(lái)越境所影響，從而選擇了不同的人物素材去時(shí)代特

《佛窟》系列（圖 1-1），以獨(dú)特的視角去描繪宗教題材，畫面更注重形式語(yǔ)言和色彩的表達(dá)，作品以紅配綠的“俗念”方式來(lái)尋求畫中的“雅”。（二）少數(shù)民族族題材中國(guó)是地域廣闊的國(guó)家，有著五十六個(gè)民族，分布及其廣泛，各個(gè)區(qū)域都有著不同的風(fēng)土人情。早在隋末唐初時(shí)，畫家閻立本所繪的《職貢圖》、《步輦圖》就有對(duì)少數(shù)名族的人物形象的描繪，但作品帶有很強(qiáng)的政治色彩。而在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代，交通工具的便利，使得畫家可以深入到少數(shù)名族地區(qū)去體驗(yàn)當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的生活狀況，并反映到自己的畫作中。這些作品不同于前人所作，少了政治色彩，多了畫家對(duì)不同少數(shù)名族生活、信仰的感悟，這使得少數(shù)名族人物畫題材作品的表現(xiàn)語(yǔ)言多元化。畫家李伯安創(chuàng)作了水墨人物畫《走出巴彥喀拉》（圖 1-2），他并沒(méi)有刻意去描繪所要表現(xiàn)的人物形象，塑造出來(lái)的人物卻顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，畫面動(dòng)人心魄。多次參加全國(guó)美展的畫家李峰創(chuàng)作的《家—傣族系列作品》采用較強(qiáng)黑白對(duì)比的表現(xiàn)方式，用明快的色調(diào)去塑造人物形象。
【學(xué)位授予單位】：湖北美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J212

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