本文關(guān)鍵詞：從《四友齋畫論》看明中葉文人畫審美取向的轉(zhuǎn)變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：明中葉,職業(yè)畫(行家畫)與文人畫(利家畫)進入了“利行合一”的狀態(tài),身為江南地區(qū)著名的文人、收藏家、鑒賞家,何良俊將其對繪畫的看法集中在《四友齋畫論》一文中,本文共分為三個章節(jié)來論述何良俊的繪畫審美觀,第一章通過對何良俊其人的考察,討論《四友齋畫論》其書與明中葉文人繪畫實踐的關(guān)系;第二章是本篇論文的重心所在,討論何良俊繪畫美學(xué)思想的具體內(nèi)容;第三章論述何良俊提出的審美標準對當(dāng)時以及后世繪畫審美取向的影響。全文通過梳理何良俊在《四友齋畫論》中的主要觀點,聯(lián)系中國古代藝術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò),從而揭示何良俊藝術(shù)美學(xué)思想的意義與價值。
【關(guān)鍵詞】：何良俊 四友齋畫論 文人 職業(yè)畫 文人畫
【學(xué)位授予單位】：南京藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J212
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 緒論6-8
• 第一章 明中葉文人畫形成背景與何良俊《四友齋畫論》8-29
• 第一節(jié) 明中葉文人畫形成背景8-16
• 一、唐以前中國繪畫的演變線索8-11
• 二、宋元時期士夫畫與職業(yè)畫的分離與反思11-14
• 三、明中葉文人畫與職業(yè)畫的合流14-16
• 第二節(jié) 何良俊與繪畫的淵源16-21
• 一、何良俊其人及其“四友齋”的來歷16-18
• 二、何良俊與文人藝術(shù)家的交往18-21
• 第三節(jié) 《四友齋畫論》及其基本立場21-26
• 一、《四友齋畫論》與《四友齋叢說》21-23
• 二、何良俊繪畫審美觀與其詩文、戲曲審美觀的關(guān)系23-26
• 附圖：第一章圖版26-29
• 第二章《四友齋畫論》提出明中葉文人畫審美的新取向29-44
• 第一節(jié) 文人立場——認同“逸品”——貶抑院畫29-33
• 一、文人立場的藝術(shù)功能論29-30
• 二、對宋元文人畫“逸品”思想的認同與矯正30-32
• 三、對以南宋院體畫為代表的職業(yè)畫的貶抑32-33
• 第二節(jié) 本體立場——以“師法古”為門檻——反對任意涂抹33-38
• 一、對繪畫本體的維護33-35
• 二、強調(diào)繪畫“師法古”的技術(shù)質(zhì)量35-36
• 三、對文人墨戲流于任意涂抹的鄙棄36-38
• 第三節(jié) 明中葉文人畫的理想典范——元人畫——“利行合一”38-43
• 一、對“元四大家”的研究與評價38-40
• 二、對“吳門畫派”的評價及其“利行合一”審美標準40-43
• 附圖：第二章圖版43-44
• 第三章 明中葉文人畫審美取向轉(zhuǎn)變的意義（兼結(jié)語）44-53
• 第一節(jié)《四友齋畫論》對明代中后期繪畫美學(xué)思想的影響44-48
• 一、《四友齋畫論》的藝術(shù)美學(xué)思想及其實踐基礎(chǔ)44-45
• 二、對明中后期繪畫審美標準的影響45-48
• 第二節(jié) 明中葉文人畫審美取向轉(zhuǎn)變的藝術(shù)史意義48-52
• 一、中國古代繪畫品評的轉(zhuǎn)折點48-49
• 二、中國傳統(tǒng)繪畫發(fā)展演變的“合題”49-52
• 附圖：第三章圖版52-53
• 參考文獻53-55
• 附錄：何良俊交游情況55-68
• 致謝68

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 華京生;;何良俊《四友齋畫論》版本考[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計版);2011年03期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 吳文潔;從《四友齋畫論》看明中葉文人畫審美取向的轉(zhuǎn)變[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2015年

2 趙飛;何良俊《四友齋畫論》研究[D];南京師范大學(xué);2005年

  本文關(guān)鍵詞：從《四友齋畫論》看明中葉文人畫審美取向的轉(zhuǎn)變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：263217