【摘要】：意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)的重要組成部分,是評價藝術(shù)品審美靈魂的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,用來展示藝術(shù)作品深層次的審美意蘊。伴隨著油畫的逐步深入,油畫風(fēng)景畫與中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神相融合,深受中國藝術(shù)家的喜愛,油畫本體中繼承了中國古代的山水精神,注重畫面的意境傳達(dá)。論文以“意境”為主線貫穿全文,加深對當(dāng)代中國油畫意境的理解、景觀創(chuàng)作的重要性和不可替代性,使得未來油畫風(fēng)景作品中的意境美更加清晰。本文從四個方面對中國當(dāng)代風(fēng)景油畫的意境美進(jìn)行了研究:第一部分分別從西方風(fēng)景油畫與中國風(fēng)景油畫的發(fā)展歷程闡述,并對兩者風(fēng)景油畫差異性進(jìn)行深入探究。第二部分從中國美學(xué)理論對“意象油畫”發(fā)展影響進(jìn)行分析。第三部分通過列舉具體中國當(dāng)代風(fēng)景油畫家傳達(dá)出對意境美的追求。最后,從中國當(dāng)代風(fēng)景油畫意境發(fā)展前景及局限性與“我”在創(chuàng)作實踐中的個人探索與感悟進(jìn)行淺析。
【圖文】：

（一）西方風(fēng)景油畫的發(fā)展歷程隨著時代的不斷進(jìn)步，油畫發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程，早期油畫是為教會服務(wù)，間很多油畫都是以宗教人物為主題進(jìn)行刻畫，以此強調(diào)油畫與宗教的直接關(guān)，，并且把油畫作為傳播宗教的工具，使教徒們更加虔誠地信服。自文藝復(fù)興以，人文思想逐漸受到重視，西方思想逐漸被解放，漸漸完善和改進(jìn)了西方油畫繪畫材料和技法。例如，著名的油畫《蒙娜麗莎》（達(dá)芬奇著 1503-1505 年）、春》（波提切利著 1476-1478 年）和《西斯廷圣母》（拉斐爾著 1512-1513 年）中出現(xiàn)融入風(fēng)景元素作為油畫背景，但風(fēng)景所占畫面比例較少。之后，在許多方油畫中，以風(fēng)景作為油畫背景的使用逐漸增加，例如《入睡的維納斯》（喬喬內(nèi)著）（如圖 1.1），風(fēng)景背景約占畫面的二分之一。

遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文到 17 世紀(jì)，風(fēng)景油畫經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程逐漸從背景油畫中分離立的繪畫科目。以荷蘭風(fēng)景油畫藝術(shù)家倫勃朗的《石橋》（如圖表，風(fēng)景畫以獨立的油畫形式表現(xiàn)出來，該作品以寫實性為主要表以其擅長的明暗法應(yīng)用其中，將光線置于畫中的中心位置，強烈的表現(xiàn)的淋漓盡致，畫面中所描繪的是日常中常見的河流與樹木，通與用色等技法結(jié)合，表達(dá)出寧靜致遠(yuǎn)的優(yōu)美意境。成為一幅色彩豐。
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J213

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

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2 趙成清;;過程的意義——意象油畫的生發(fā)與演變[J];美術(shù)界;2007年12期

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4 李躍濱;現(xiàn)代西方繪畫藝術(shù)中的意象[J];藝術(shù)信息與交流;2000年02期

本文編號：2609008