【摘要】：水墨人物畫的造型方式是影響繪畫作品最重要、最直觀的因素。隨著水墨人物畫的發(fā)展，其核心問題形神問題，即造型和神韻，也成為歷代繪畫理論家們研究的重點(diǎn)。造型藝術(shù)不只是一種視覺表現(xiàn)方式，而是時(shí)代民族文化和藝術(shù)精神的視覺化體現(xiàn)，其中有著深厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。 本文選取中國水墨人物畫的造型方式為研究對象，結(jié)合時(shí)代背景，以時(shí)間為主線，圍繞中國水墨人物畫的意象與具象造型表現(xiàn)手法的數(shù)次對抗，轉(zhuǎn)換，融合，最后回歸本體造型，中間對一些代表性畫家及其作品進(jìn)行重點(diǎn)闡述。隨著時(shí)代的變遷，由于地域、人文等因素，中國水墨人物畫的造型觀念、造型特點(diǎn)和造型主要手段在繼承和創(chuàng)新中不斷發(fā)展，基于上世紀(jì)對西方繪畫的引入和本國對中國繪畫的改良和變革的前提下，當(dāng)代水墨人物畫呈現(xiàn)出繁榮的面貌和多元化的狀態(tài)。
【圖文】：

千百萬人像中提煉出來的復(fù)合相，是包含萬兒，是千百萬嬰兒的復(fù)合；老翁，是千百萬，這就是中國造型藝術(shù)的高尚之處。近，例如一幅肖像畫，人們在評論時(shí)總會鼻子、嘴巴、身形與某人很像，，亦或者這畫中的寫實(shí)逼真須區(qū)別開來，中國畫中，客筆墨形式達(dá)到一致，即為達(dá)到了一定程度的而獨(dú)立發(fā)展，形成自身規(guī)律，此時(shí)，畫中”。故清代石濤提出了“不似之似似之”此的理論概括。齊白石繼承了并發(fā)展了這一觀為媚俗，，不似為欺世�！彼鲝垼嬇c客觀得太不像，要在像與不像之間。所謂“似”，為有了形的“不似”，所以才有神韻的“似”。

圖 2）中這些腰佩長劍，衣領(lǐng)、衣袖、衣擺處的轉(zhuǎn)折均婉物乘龍升天時(shí)衣帶隨風(fēng)飄動的動勢。與《人條勾描，再施以平涂和渲染，表現(xiàn)出繪者純，造型已經(jīng)走出呆板狀態(tài)，線條更成熟。雖的變化，只起到對物象輪廓的勾勒作用，但藝術(shù)特征己初步形成，圓轉(zhuǎn)流暢、富于變化。期人物畫的基本造型特征：畫家運(yùn)用拙樸和追求客觀物象外部形態(tài)特征，沒有考慮身體特征，人物頭部相對較大，對于人物多采用求“形似”的效果6�，F(xiàn)在看來，當(dāng)時(shí)的“形”圖 2 《人物御龍圖》 1973 年出土于湖南長沙 37.5cm*28cm
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J212

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2581811